________________
अतिपरिणामक] २८, जैन-लक्षणावली
[अतिभारारोपण (गु. गु. ष. गा. ७) । १६. संविभागोऽतिथीनां हि वि भारामो ऊणो कीरइ, हल-सगडेसु वि वेलाए कर्तव्यो निजशक्तितः । स्वेनोपाजितवित्तस्य तच्छि- चेव मंचइ । आस-हत्थीसू वि एस चेव विही। क्षाव्रतमन्त्यजम् ।। (पूज्य. उ. ३४) । २०. संविभा- (श्रा. प्र. टीका २५८)। गोऽतिथीनां यः किञ्चिद्विशिष्यते हि सः । न विद्यते- द्विपद (मनुष्य) और चतुष्पद (बैल आदि) जितने ऽतिथिर्यस्य सोऽतिथिः पात्रतां गतः ॥ (भावसं. बोझ को कन्धे अथवा पीठ आदि पर स्वाभाविक वा. ५-६) । २१. अततीत्यतिथि यः संयमं त्ववि- रूप में ले जा सकें, उससे अधिक बोझ का नाम राधयन् । तस्य यत्संविभजनं सोऽतिथिसंविभा- अतिभार है। इसके सम्बन्ध में पुरातन प्राचार्यों गकः ॥ अथवा न विद्यते यस्य तिथिः सोऽतिथिः का विधान तो यह है कि प्रथम तो दूसरों पर बोझा कथ्यते । तस्मै दानं व्रतं तत्स्यादतिथेः संविभाग- लादने आदि से सम्बद्ध आजीविका को ही छोड़ना कम् ॥ (धर्मसं. श्रा. ७, ८०-८१)। २२. अतिथये चाहिये, पर यदि ऐसा सम्भव न हो तो उनके ऊपर समीचीनो विभागः निजभोजनाद् विशिष्टभोजन- उतना ही बोझ रखना चाहिये, जिसे वे स्वभावतः प्रदानमतिथिसंविभागः । (त. वृ. श्रुत. ७-२१)। ढो सकते हों। २३. अतिहिसंविभागो नाम नायागयाणं कप्पणि- अतिभारवहन-देखो अतिभारारोपण । लोभावे. ज्जाणं अन्न-पाणाईणं दव्वाणं देस-काल-सद्धा. शादधिकभारारोपणमतिभारवहनम् । (रत्नक. सक्कारकमजुत्तं पराए भत्तीए आयाणुग्गहबुद्धीए टीका ३-१६)। संज़याणं दाणं। (अभि. रा. १, पृ. ३३)।
लोभ के वश घोड़ा, बैल या दासी-दास आदि पर अतिथि (संयत) के लिए नवधा भक्तिपूर्वक उनकी सामर्थ्य से बाहिर अधिक भार को लाद कर प्राहार व औषधि प्रादि चार प्रकारका दान करने एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाने को अतिको अतिथिसंविभाग कहते हैं।
भारवहन कहते हैं। अतिपरिणामक (अइपरिणामय)-जो दव्व-खे. अतिभारारोपरण-देखो अतिभार। १ न्याय्यभातकयकाल-भावो जं जहिं जया काले । तल्लेसु. रादतिरिक्तभारवाहनमतिभारारोपणम् । (स. सि. स्सुत्तमई अइपरिणामं वियाणाहि ॥ (बहत्क. ७-२५; त. श्लो. वा. ७, २५)। २ न्याय्य. १-७६५)।
भारादतिरिक्तभारवाहनमतिभारारोपणम् ॥४॥ जिन देव ने द्रव्य, क्षेत्र, काल और भाव की अपेक्षा न्यायादनपेताद् भारादतिरिक्तस्य वाहनम्, अतिजब जिस वस्तु को ग्राह्य-अग्राह्य कहा है, उसकी लोभाद् गवादीनामतिभारारोपणमिति गण्यते । अपेक्षा न करके उत्सर्ग मार्ग की उपेक्षा करते हुए (त. वा. ७, २५, ४) । ३. भरणं भारः पूरणम्, अपवादमार्ग को ही मुख्य मान कर उत्सूत्र आचरण अतीव वाढम्, सुष्ठ भारोऽतिभारस्तस्यारोपण स्कन्धकरने वाले साधु को अतिपरिणामक कहते हैं। पृष्ठादिस्थापनमतिभारारोपणम् । (त. भा. हरि. व अतिप्रसाधन-यावताऽर्थेनोपभोग-परिभोगौ भव- सिद्ध. व. ७-२०) । ४. अतिभारारोपणं न्याय्यतस्ततोऽधिकस्य करणमतिप्रसाधनम् । (रत्नक. भारादधिकभारारोपणम् । (रत्नक. टीका २-८)। टीका ३-३५)।
५. अतिभारारोपणं न्याय्यभारादतिरिक्तस्य वोढमअपनी आवश्यकता से अधिक उपभोग-परिभोग की शक्यस्य भारस्यारोपणं वृषभादीनां पृष्ठ-स्कन्धादौ सामग्री के संग्रह करने को अतिप्रसाधन कहते हैं। वाहनोपाधिरोपणम् । तदपि दुर्भावात्कोधाल्लोभाद्वा अतिभार-भरणं भारः, प्रतिभरणम् अतिभार:, क्रियमाणमतिचारः । (सा. ध. स्वो. टी भूतस्य पूगफलादेः स्कन्धपृष्ठारोपणमित्यर्थः। ६. न्याय्याद् भारादधिक भारवाहनं राजदानादिलोxxx तदत्रायं पूर्वाचार्योक्तविधिः---xxx भादतिभारारोपणम् ।(त. वृ. श्रुत.७-२५; कातिके. अइभारो ण आरोवेयव्वो, पुटिव चेव जा वाहणाए टी. ३३२) । ७. अतीवभारोऽतिभारः,प्रभूतस्य पूगजीविया सा मुत्तव्वा । न होज्ज अन्ना जीविया, फलादेर्गवादिपृष्ठादावारोपणम् । (धर्मबि. मु. : ताहे दुपदो जं सयं चेव उक्खिवइ उत्तारेइ वा भारं १५६) । एवं वहाविनइ, बइल्लाणं जहा साभावियानो १ मनुष्य व पशु प्रादि के ऊपर लोभ प्रादि के वश
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
