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भद्रबाहुसंहिता (9 अ० 1 श्लो०) में आयी हैं। इन वीथियों में भद्रबाह संहिता में अज नाम की वीथि एक नयी है तथा ऐरावत के स्थान पर ऐरावण और दहन के स्थान पर वैश्वानर वीथियां आयी हैं। इस निरूपण में केवल शब्दों का अन्तर है, भाव में कोई अन्तर नहीं है। भद्रबाहुसंहिता में भरणी से लेकर चार-चार नक्षत्रों का एक-एक मण्डल बताया गया है। कहा है
भरण्यादीनि चत्वारि चतुर्नक्षत्रकाणि हि। षडेव मण्डलानि स्युस्तेषां नामानि लक्षयेत् ।। चतुष्कं च चतुष्कञ्च पंचकं त्रिकमेव च । पंचकं षट्क विज्ञेयो भरण्यादौ तु भार्गवः ।।
--भ० सं०, 15 अ० 7,9 श्लो० वाराही संहिता के 9वें अध्याय के 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20वें श्लोक में उपर्युक्त बात का कथन है । भद्रबाहुसंहिता के अगले श्लोकों में फलादेश का भी वर्णन किया गया है, जबकि वाराही संहिता में मण्डल के नक्षत्र और फलादेश साथ-साथ वर्णित हैं । शुक्र के नक्षत्र-भेदन का फल दोनों ग्रन्थों में रूपान्तर है। भद्रबाहुसंहिता में कहा गया है कि शुक्र यदि रोहिणी नक्षत्र में आरोहण करे तो भय होता है। पाण्ड्य, केरल, चोल, कर्नाटक, चेदि, चेर और विदर्भ आदि देशों में पीड़ा और उपद्रव होता है । वाराही संहिता में भी मृगशिर नक्षत्र का भेदन या आरोहण अशुभ माना गया है। वाराही संहिता के शुक्रचार में केवल 45 श्लोक हैं, जबकि भद्रबाहुसंहिता में 231 श्लोक हैं। इसमें विस्तारपूर्वक शुक्र के गमन, उदय एवं अस्त आदि का वर्णन किया गया है। वाराही संहिता की अपेक्षा इसमें कई नयी बातें हैं।
भद्रबाहुसंहिता और वाराही संहिता में शनैश्चर चार नामक अध्याय आया है । यह भद्रबाहुसंहिता का 16वाँ अध्याय और वाराही संहिता का दसवाँ अध्याय है। वाराही संहिता का यह वर्णन भद्रबाहुसंहिता के वर्णन की अपेक्षा अधिक विस्तृत और ज्ञानवर्धक है। वाराही संहिता में प्रत्येक नक्षत्र के भोगानुसार फलादेश कहा गया है, इस प्रकार के वर्णन का भद्रबाहु संहिता में अभाव है। भद्रबाहुसंहिता में कहा गया है कि कृत्तिका में शनि और विशाखा में गुरु हो तो चारों ओर दारुणता व्याप्त हो जाती है तथा वर्षा खूब होती है। शनि के रंग का फलादेश लगभग समान है। भद्रबाहु संहिता में बताया गया है
श्वेते सुभिक्षं जानीयात पाण्डु-लोहितके भयम् । पोतो जनयते व्याधि शस्त्रकोपं च दारुणम् ।। कृष्णे शुष्यन्ति सरितो वासवश्च न वर्षति । स्नेहवानत्र गृह णाति रूक्षः शोषयते प्रजाः ।।
-भ० सं०, अ० 16, श्लो० 26-27
