________________
[ ર૪ ] માફક નામાદિચાર ભેદે છે, એમ જાણવું, તેમાં નામ સ્થાપના પૂર્વ માફક છે. દ્રવ્યનંદી આગમથી, ને આગમથી, તેમાં આગમથી જ્ઞાતા અને અનુપયુક્ત, ને આગમથી જ્ઞ શરીર ભવ્ય શરીર બંનેથી જુદી દ્રવ્યનંદી તે બાર પ્રકારનું વાજીંત્ર સમુદાય તે આ પ્રમાણે છે. भभा मुकुंद महल कडंब झल्लरि हुडुक कंसाला; काहलि तलिमा वसो, संखो पणवोय बार समो॥१॥
ભંભા મુકુંદ માઈલ કોંબ ઝાલર હડક્ક કાસીઓ કાહલ તલિમા વાંસળી શંખ અને પ્રણવ એમ બાર પ્રકારનાં વાછત્ર છે (હાલમાં નોબત સરણાઈ ઢલક નરઘા ભેર ભુંગળ તંબુરો સતાર મેરલી વિગેરે વાજીંત્રે છે. તે સાંભળવાથી આનંદ થાય છે) ભાવ નંદી પણ બે પ્રકારે, આગમથી અને
આગમથી. આગમથી જ્ઞાતા અને તેમાં ઉપગવાળે, અને ને આગમથી પાંચ પ્રકારનાં જ્ઞાન છે, તે આ પ્રમાણે છે, आभिणि वोहिय नाणं, सुयनाणं चेव ओहि नाणंच, तह मणपज्जव नाणं केवल नाणंच पंचमयं ॥१॥
આભિનિબેધિક જ્ઞાનનું સ્વરૂપ, પદાર્થના સંમુખ નિશ્ચય કરેલ બેધ (સમજ) થાય તે આભિનિબોધિ અથવા અભિનિશ્ચિક (પા-પ-૪૩૪પ્રમાણે) છે, જેમ કે વિનય તેજ વેનયિક છે, તે પ્રમાણે તે થાય, અથવા અભિનિધમાં થાય, અથવા તેના વડે થાય, અથવા તે રૂપે થાય, અથવા તેનું પ્રયોજન હાય, અથવા અભિનિબોધ
