________________
[ ૨૮૭ ] अण्णं पुट्ठा अण्णं जो साहइ सेा गुरूण बहिरो व्व । णय सीसा जो अण्णं सुणेति अणुभासए अण्णं ।। १ ।।
જેમ બહેરી હાવાથી પૂછનારનુ સાંભળ્યા વિના ગમે તે ઉત્તર આપે તેમ આચાય શિષ્યનું પૂછેલું સમજ્યા વિના ઉત્તર આપે તે તે ગુરૂ નથી, પણ મહેરા છે, તેમ ગુરૂ કહે અન્ય, અને શિષ્ય સમજે અન્ય તે શિષ્ય નથી. તેજ પ્રમાણે ગાધાનું દષ્ટાંત પણ જાણવું આગળ જે ખેડી ગાયનું દ્રષ્ટાંત આવ્યુ, તે વિષય પ્રમાણે ગાયને બદલે ગાધેા ( બળદીયા ) જાણવા, કે ચાલવામાં સારા પરીક્ષા કરીને લીધેા હાય, તે તા લેનારા પસ્તાય નહિ, તે પ્રમાણે શિષ્ય પાઠ લેતાં ત્રિચાર કરે, કે આ સમજાવી શકે તેવા છે કે નહિ તેમ વિચારીને લીધેા હાય તેા તે વેચતાં પણ વિચાર કરીને આપી શકાય, તેમ શિષ્યને પણ યાગ્ય રીતે સમજાવીને ભણાવાય, તે। આચાય ની મહેનત સફળ થાય.
"
(૭) હવે ટંકણુનું દૃષ્ટાંત કહે છે.
ઉત્તર દિશામાં ટંકણુ નામના મલેચ્છ રહે છે, તે સેાનાવડે દક્ષિણ પંથના માણસા પાસેથી વાસણા વિગેરે લે છે, પણ તેઓ પરસ્પર એક બીજાની ભાષા જાણતા નથી, વાસણાના ઢગલા કરે હાથવડે ઢાંકે પણ ઇચ્છા પ્રમાણે ધન ન મળે ત્યાં સુધી હાથ ઢાંકી રાખે, અને જ્યારે ધન પૂરતુ મળે કે હાથ લઇ લે, આ પ્રમાણે અને વિદેશીઓમાં પરસ્પર ઈચ્છિત પ્રતીચ્છિત વ્યવહાર ચાલતા, આ પ્રમાણે આક્ષેપ
