________________
[૧૧૨] અમને અસંમેય ભાગ જુએ તે જ અહીં ભવ પૃથકત્વવડે વિશેષપણે બતાવ્યો, તેને દેખે તે.
પ્ર—એક પ્રદેશ અવગાહનું અતિ સૂક્ષ્મપણું હેવા છતાં કામણ શરીર વિગેરેનું તેને દર્શન થાય, ત્યારે તે કામણ શરીર વિગેરે કહેવું વ્યર્થ છે? તથા એક પ્રદેશ અવગાઢ એવું પણ ન કહેવું; કારણ કે--(વાર્થ ૪મા વર્ષ) બધા રૂપી દ્રવ્યને જાણે, આવું કહેલું છે,
ઉ૦––સૂમ દેખે છે, માટે બાદર પણ દેખે, એ નિયમ નથી, તથા બાદર દેખે, માટે સૂક્ષ્મ પણ દેખે તે પણ નિયમ નથી, કારણ કે–
અવધિજ્ઞાન ઉત્પન્ન થતાં અગુરૂ લઘુને આરંભક તેને જેવા છતાં ગુરૂલધુને જેતે નથી, અથવા અતિસ્થલ ઘટ વિગેરે ને મન: પર્યવજ્ઞાની જાણવા છતાં ફકત મને દ્રવ્યમાંજ જાણ વા પણું રહે, પણ અતિસ્થલ એવા બીજા દ્રવ્યમાં નહિ, આ પ્રમાણે વિજ્ઞાન વિષયના વિચિત્ર પણને સંભવ થયે તે સંશય દૂર કરવા માટે એક પ્રદેશમાં અવગાહીનું ગ્રહણ કરવા છતાં શેષ (બાકી, ના) વિષયનું વિશેષ બતાવવું તે અષ (સારું) છે, અથવા એક પ્રદેશ અવગાહી ગ્રહણ કરવાથી પરમાણુ આદિથી કામણ સુધીનું ગ્રહણ છે, અને ત્યાર ૫છીનામાં અગુરૂ લઘુનું ગ્રહણ કર્યું છે, ચ શબ્દથી ગુરૂલઘુ
દારિક વગેરેનું ગ્રહણ છે, આ પ્રમાણે પરમ અવધિ વાળાને સર્વ પુગળનું વિશેષ વિષયપણું બતાવેલું જાણવું.
