________________
[૨૦] અસમર્થ છે, અહીં આ પ્રમાણે પ્રયાગ (અનુમાન) થાય છે, સલ્કિયા યેગના શૂન્ય પણુથી નગર દાહમાં પંગુ લેશન રૂપ વિજ્ઞાનવાળો હોય તે પણ વિશિષ્ટ ફળ સાધક ન બને, તેજ પ્રમાણે સંજ્ઞાન સંરંક રહિત પણાથી નગરદાહે આંધળાની દેડવાની ક્રિયા માફક એકલી ક્રિયા વિશિષ્ટ ફળ સાધક ન થાય. ૧૦૧
પ્ર--આ પ્રમાણે બંને જ્ઞાન ક્રિયા પણ સાથે મળીને નિર્વાણ સાધક સામર્થ્યવાળાં નહિ બની શકે ? કારણકે બંનેમાં મોક્ષનો અભાવ છે, જેમ રેતીને પિલવાથી તેલ નીકળી શકે નહિ, અને આ માનવું પણ અનિષ્ટ છે!
ઉ–સમુદાયમાં સામર્થ્ય પ્રત્યક્ષ સિદ્ધ છે, કારણકે જ્ઞાન કિયા ભેગી મળવાથી કટ (સાદડી) વિગેરે કાર્ય સિદ્ધિઓ દેખાય છે, પણ તેમ રેતીમાંથી તેલ ન નીકળે, જેમ પ્રક્ષય વાત ઉડાવી શકાય નહિ, તેમ જ્ઞાન ક્રિયા ભેગી મળવાથી દેખાતી સિદ્ધિ દરેકમાં જુદી ન હોય, પણ ભેગાં મળવાથી થાય તેમાં વિરોધ નથી, માટે તમારે પ્રશ્ન નકામ છે, તેજ પ્રમાણે જેને મતવાળા એકાંતથી સર્વથા જ્ઞાન કે ચારિત્રમાં સાધનપણું નથી, એવું ઈચ્છતા નથી, કારણકે તે દરેકમાં કઈ અંશે ઉપકારી પણું છે, તે તે અમે સ્વીકારીએ છીએ તેથી કહે છે. संजोग सिद्धीर फलं वयंति, नहुएगचक्केण रहो पयाइ । अंधोय पंगूय वणे समिश्चा, ते संपउत्ता नगरं पविट्ठा १०२१
