________________
[૨૫] શ્રત, આચાર્ય પરંપરાએ આવેલું છે, અને આ જિન પ્રવચનની ઉત્પત્તિ થઈ છે, એ બધું ચાલુ નિર્યુક્તિના સમુત્થાન પ્રસંગે કહ્યું, હવે આ જિન પ્રવચનની ઉત્પત્તિ શું છે, અને કેટલું જિન પ્રવચન કહેવાનું છે, અથવા કયા અભિધાનને ભાગ કહેવાનું છે, તે પ્રસંગને અનુસરતું છે, તે અથવા બાકીના દ્વારને સંગ્રહ કહે છે. निण पधयण उप्पत्ती पवयण एगठ्ठिया विभागा य । दारविही य नयवीही वक्खाण विहिय अणुओगो।। १२८॥
જિન પ્રવચનની ઉત્પત્તિ, પ્રવચનના એકાર્થિક, તથા એકાથિકના વિભાગે એ ત્રણ પણ પ્રસંગથી શેષ (બાકી) છે, તથા દ્વારેની વિધિ તથા વિધાન વિધિ છે, તેમાં તે આ ઉપઘાતજ છે, અને નય વિધિ તે ચે અનુગ દ્વાર છે, તથા શિષ્ય ભણનાર, તથા આચાર્ય ભણાવનાર એ બંનેની પરીક્ષાનું વર્ણન તે વ્યાખ્યાન વિધિ છે, અને અનુયોગ તે સૂત્ર સ્પર્શક નિર્યુકિત અને સૂત્રાનુગમ છે.આ સમુચ્ચય (ટુંકામાં) અર્થ છે.
પ્ર–ચે અનુયાગ દ્વારા ન્યવિધિને કહી પછી ત્રીજે. અનુગ દ્વાર રૂ૫ અનુયાગ શા માટે કહ્યું?
ઉ–નય અનુગમ બંને સાથે સહચર ભાવે વર્તે છે, તે બતાવવા માટે છે, જેમકે નય અનુગમ એ બંને દરેક સૂત્રમાં સાથે ચાલે છે, કારણકે નાના મતથી શૂન્ય એવા અનુગમને અભાવ છે અને ચારે અનુગ દ્વારનું વર્ણન
