________________
[૫૫] પ્રધાર ગાથામાં કહ્યું કે પ્રવચનના એકાર્થિક કહેવાં, તેમાં હવે ફેર પડી જશે ?
ઉ૦––નહી, ઉપર કહ્યું છે કે સૂત્ર અર્થ એ બંને પ્રવચનનાં વિશેષ છે, કારણ કે સૂત્ર અર્થમાં પણ પ્રવચનનું ઘટવાપણું છે.
- પ્ર–જે એમ છે તે વિભાગ દ્વારા જુદું બતાવવું વ્યર્થ થયું?
ઉ–નહિ. સાંભળે વિભાગને અર્થ શું છે, તે સમજાવીએ છીએ, કે અવિશેષપણ એકાર્થિક કહેવાં, સામાન્ય વિશેષપણે ભેગાં પ્રવચનનાં ૧૫ એકાર્થિક છે.
પ્ર–ત્યારે તેમાં શું કહેવું છે?
ઉ–વિશેષ ગેચર પર્યાનું સામાન્ય ગોચર પર્યાયપણું ન થાય, માટે બંનેને વિભાગ કહે, (કે આ સામાન્ય છે, આ વિશેષ છે) જેમકે આંબા વિગેરે વૃક્ષાદિ શબ્દના પર્યા નથી, કારણ કે લેકમાં પણ તે વહેવાર નથી, ( - બાને પર્યાય સહકાર થાય, પણ ઝાડ ન થાય કારણકે ઝાડમાં તે અનેક નામો. આવે. આંબાએ આવે, અને પીપળાએ
જા. આવે. આ આઠ ન થવા નથી, આ
આવે.)
પ્રવચનના પાંચ એકર્થિક. શુતને ધર્મ-સ્વભાવ તે શ્રતધર્મ છે, કારણકે તે બધના સ્વભાવ પણે છે, એટલે તે શ્રતને બેધ પ્રવચન કરે છે, અથવા શ્રુત તે જીવને પયોય છે, અને શ્રુત સાથે ધર્મને સ
