________________
[૧૭] જેમ પલ્ય માટે હોય, તેમાંથી ઘડો ભરી ભરીને કાઢે, અને નળી ભરીને નાખે, તેમ સંયત પ્રમત્ત હોય તેને ઘણું નિર્જરા થાય, થેડે કર્મબંધ થાય.
હવે અપ્રમત્તને બિલકુલ બંધ ન થાય તે પણ કહે છેपल्ले महइ महल्ले, कुंभ सोहेइ पक्खिवे न किंचि जे संजए अपमत्ते बहुनिजरे बंधइ न किंची ॥३॥
જેમ મોટા પલ્યમાંથી ઘડો ભરી ભરીને કાઢે અને જરાએ ન નાંખે, તેમ સંયત અપ્રમત્ત હોય તે ઘણું નિજરે, પણ જરાએ ન બાંધે.
ઉપર પહેલી ગાથામાં બતાવ્યા પ્રમાણે અસંયતમિથ્યા દષ્ટિને ઘણે બંધ થોડું કર્મ છૂટે ત્યારે તેને ગ્રંથિભેદની પ્રાપ્તિ ક્યાંથી થાય ? ( આ વાદીને પ્રશ્ન છે.)
ઉ–ગાથામાં કહેલું તે બાહુલ્યતાને આશ્રયી કહ્યું છે કે મિથ્યાત્વીને બંધ ઘણે છે, અને એાછું ખપે છે, પણ તેમ થતું જે સર્વથા માનીએ, તો ઘણે ચય તેમને થવાથી બધાએ કર્મ પુદગલે તેઓ ગ્રહણ કરી લે (મિથ્યાત્વીને બંધાઈ જાય) પણ તેવું માનવું અનિષ્ટ છે, અને સમ્યગ્દર્શન વિગેરેની પ્રાપ્તિ તે અનુભવસિદ્ધ છે (કે તે ઘણું જ સસ્કત્વ પામે છે) માટે પલ્ય વિગેરેનાં દાંત વૃત્તિ ગોચર (કઈ કઈ જીવ આશ્રયી જાણવા).
હવે અનાગમાં વધારે કર્મને કેવી રીતે ક્ષય થાય,
