________________
[૨૩૮] શબ્દ ટુંકામાં બતાવવા આ રીતિ છે કે ભીમસેનને બદલે સેન વપરાય છે, તેમ ગાથામાં અન શબ્દ વાપર્યો છે. આ અનંતાનુબંધીને પ્રથમ પ્રશસ્ત અધ્યવસાયના સ્થાનમાં રહીને . ચારેને સાથેજ પ્રથમ અંતર્મુહૂર્તન કાળમાં (ક્રોધાદિને) ઉપશમાવે છે, આ પ્રમાણે બધે ઉપશમકને કાળ અંતમુહૂર્ત પ્રમાણ જ જાણો, ત્યાર પછી દર્શન ત્રિક ઉપશમાવે છે, તે દર્શન” કે “દ” છે, તે ત્રણ પ્રકારનું મિથ્યા, સમ્યમિચ્યા, અને સમ્ય દર્શન છે, તે ગણે પ્રકૃતિને સાથે જ શમાવે, ત્યારપછી જે પુરૂષ પ્રારંભિક હોય તે અનુદીર્ણ પણ નપુંસક વેદને શમાવે, પછી સ્ત્રીવેદને શમાવે, ત્યારપછી હાસ્ય ષટું તે હાસ્ય રતિ અરતિ શોક ભય જુગુપ્સાને શમાવે, ત્યારપછી પુરૂષદને ઉપશમાવે, સ્ત્રી પ્રારંભિક હોય તે પ્રથમ નપુંસક વેદને ઉપશમાવે, પછી પુરૂષ વેદને અને છેવટે સ્ત્રીવેદને શમાવે, નપુંસક (કૃત્રિમ) પ્રારંભિક હોય તે અનુદીર્ણ સ્ત્રીદને શમાવે. પછી પુરૂષવેદ તથા હાસ્ય ષટ્રક શમાવીને નપું. સવેદને શમાવે છે,
ત્યારપછી અપ્રત્યાખ્યાની તથા પ્રત્યાખ્યાની બે કે શમાવે છે, ત્યારપછી સંજવલન એકલા કોધને શમાવે છે, તે પ્રમાણે બે માન સાથે તથા સંજવલન માન છેવટે શમાવે, પછી બે માયા એક સાથે અને છેવટે સંજવલનની માયા - માવે, છેવટે બે લેભ શમાવીને એકલો સંજવલનને લેભ છે, તેને ઉપશમાવવા ત્રણ ભાગ કરે છે, બે ભાગ સાથે શમાવે,
