________________
[૪૭] આત૫, ઉોત, સ્થાવર, સૂક્ષમ, એ બાર પ્રકૃતિ તથા સાધારણ, અપયત, નિદ્રાનિદ્રા, પ્રચલા પ્રચલા, થીણુદ્ધી મળી આ સત્તર પ્રકૃતિએને વચલા આઠ કષાય અપાવતાં સાથે સાથે ખપાવે છે. - પ્રત્યાખ્યાન અપ્રત્યાખ્યાન એ આઠ કર્મ પ્રકૃતિનું વર્ણન પહેલા કર્મ ગ્રંથમાં છે તથા આ સત્તરમા નામ કમની પ્રકૃતિ ૧૪ છે. તેમાં ગતિ પહોંચ્યા પછી કહેવાય, અને આનુપૂવી તે એક જગ્યાથી જીવ મરીને બીજે ઉત્પન્ન થાય, ત્યાં સુધી જેમ બળદને નાથની દેરી ઘાલી બાંધવાની જગ્યાએ લઈ જાય તેમ છે, અથવા જેનાવડે ઉપરનું તથા નીચેનું અંગ (આખું શરીર) ઉત્પન્ન થાય છે તે છે.
પ્ર–એકેદ્રિયાદિને આનપૂવી નામ શા માટે કહેતા નથી ?
ઉ૦–તેને માટે તીર્થંચ શબ્દ જોડ્યો છે, તેમાં તે સમાય છે.
આપ નામકર્મ ફક્ત સૂર્યને જ છે, જેના વડે પિતે ઠડા છતાં અન્યને તાપ (ગરમ પ્રકાશ) આપે છે.
- તથા જેના ઉદયથી ચંદ્ર જેવા ઠંડા પ્રકાશવાળે પોતે હોય છે, સાધારણ તે અનંત કાય વનસ્પતિ છે, જેમાં એક
દારિક શરીરમાં પણ અનંતા જ હોય છે. હવે દર્શના વરણીય કર્મમાં નિદ્રાનિદ્રા, પ્રચલા પ્રચલા, અને હત્યાનદ્ધિ (થીણુદ્ધી) એ ત્રણ પ્રકૃતિ છે, તે થીણુદ્ધિ નિદ્રા ઉદય આવે
