________________
[૨૨]
આવરણ કરનારા છે. તેથી સર્વ વિરતિના નિષેધ કરનાર છે, પણ દેશ વિરતિના નિષેધમાં આવરણ શબ્દ નથી, તેજ કહે છે દેશ, અને એક દેશ મળી દેશ એક દેશ છે. તેમાં દેશ ( ઘેાડા ભાગ ) સ્થર પ્રાણાતિપાત શ્રાવકનુ પહેલુ વ્રત ભંગ તે જીવહુ સા છે, તેનાજ એક દેશ ( ભાગ ) વનસ્પતિ કાયની હિંસા છે, તે બ ંનેની વિરતિ તે નિવૃત્તિ છે તેને પામે તે દેશ ચારિત્ર છે, ( લભતે એવુ' ક્રિયાપદ નથી તે તુ શબ્દથી લેવુ, ) એટલે અહીં એમ સમજવુ કે પ્રત્યાખ્યાન આવરણ કષાયાના ઉદયથી દેશ તથા એક દેશ ઉપર ખતાવેલ છે, તે શ્રાવકના વ્રતને પામે છે,
· ચારિત્ર ’ શબ્દ ચર ધાતુના પા. ૩–૨–૧૮૪ પ્રમાણે અને છે. તે ક્ષયે પશમ રૂપ છે, જેનાવડે અનિર્દિત ‘ ચરાય તે ચરિત્ર છે, તેના ભાવ તે ચારિત્ર છે, તેના પરમાં આ છે, કે પૂર્વ ભવે ઊપાન કરેલાં આઠ પ્રકારનાં કર્યાં છે, તેને અપચય ( આછાં ) કરવા માટે ચરણુ ચારિત્ર છે, તે સ સાવધ ચેાગ નિવૃત્તિ રૂપ ક્રિયા છે, તેના લાભ ન થાય, પણ શ્રાવક વ્રતના લાભ દેશ વિરતિ થાય તે. ॥ ૧૧૦ ના
( આના સાર આ છે કે પ્રત્યાખ્યાન આવરણુ કષાયે ન કરવા, કારણ કે તેથી સાધુનાં મહાવ્રત ન મળે, ફક્ત શ્રાવકનાં વ્રત મળે )
હવે તેજ અને ટુંકાણમાં બતાવવા કહે છે.
૧૫
