________________
[૨૧] ઉપપાત કાળે દેવ છે, પણ તે ત્યાં ઉન્ન થતી વખતે પૂર્વે સમ્યકત્વાદિ પામેલો ગણાય, પણ નવું સમ્યકત્વ મેળવે (પ્રતિપદ્યમાન) ન હોય, તુ શબ્દથી એમ જાણવું કે જઘન્ય સ્થિતિમાં વર્તનારે જીવ પ્રતિપન્ન પણ ન હોય, અને એકલા આયુ કર્મની જઘન્ય સ્થિતિમાં વર્તમાન જીવ પૂર્વ પ્રતિપન્ન અથવા ન પ્રતિપદ્ય માનક પણ ન હોય, કારણકે ક્ષુલ્લક ભવમાં જઘન્ય આયુ હોય છે, તે અનંત કાય વન
સ્પતિમાં જ હોય છે, અને તેમાં પૂર્વ પ્રતિપન્ન કે પ્રતિપદ્ય માનકને અભાવ છે,
તે પ્રકૃતિની ઉત્કૃષ્ટ જઘન્ય ભેદથી ભિન્ન સ્થિતિ આ પ્રમાણે છે, પ્રથમનાં ત્રણ તે જ્ઞાન આવરણય, દર્શના વરણીય વેદનીય અને અંતરાય કર્મની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ ૩૦, મેહનીય કર્મની ૭૦ નામ ગોત્રની ૨૦ કડાકોડી સાગરોપમ છે. અને આયુ કર્મની ૩૩ સાગરોપમ છે,
જઘન્ય સ્થિતિ. - વેદનીયની ૧૨ મુહૂર્ત, નામશેત્રની આઠ મુહૂર્ત, અને બાકીના છ કર્મની અંતમુહૂર્ત છે, એવું તત્ત્વાર્થ સૂ-અ–૮ ની ૧૫ થી ૨૧ સૂત્ર સુધી બતાવ્યું છે. ૧૫• - પ્ર–કેમ આ બધી સાથેજ ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ મેળવે છે? કે એકની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ થતાં બીજી પણ નિયમથી હોય છે, અથવા કેઈ બીજી રીતે વિચિત્ર પણ બંધાય છે?
ઉ–અહીં આ વિધિ છે, મેહનીયની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિમાં
