________________
[ ૨૦૬ ]
તેથી ખંને જણા ક્ષેમકુશળે નગરમાં પહેાંચ્યા, આ દૃષ્ટાંતે ઉપનય ઘટાવે છે, જ્ઞાન ક્રિયા અને મળવાથી માક્ષ પહાંચાય છે.
તેના પ્રયાગ આ પ્રમાણે છે,
વિશિષ્ટ કારણના સંચાગ અભિલષિત કાર્ય ના સાધક છે સમ્યક ક્રિયા ઉપલબ્ધિ રૂપે હાય તા, અંધ પશુના મળવાથી જેમ નગર પ્રત્યે પહોંચ્યા પણજે સમ્યક્ ક્રિયા ઉપલબ્ધિ રૂપ ન હોય તે અભિલષિત ફલ સાધક થાય નહિ, જેમ ઇષ્ટ ગમન ક્રિયાથી વિકલ એવા એક ચક્રના રથ ઇચ્છિત સ્થાને ન પહોંચે ! ૧૦૨ ૫ ( બધાના સાર એ છે કે જ્ઞાન ભણીને નિર્મળ ચારિત્ર પાળવાથી મેાક્ષ પ્રાપ્તિ છે. )
પ્ર—જ્ઞાન ક્રિયાના સહકારી પણે કયા પ્રકારે કેવા ઉપકાર થાય ? એટલે શિખિકા ( પાલખી ) ના ઉપાડનારની પેઠે એક સરખા છે કે ભિન્નસ્વભાવપણે ગમન ક્રિયામાં આંખ અને પગના સમુહની માફક છે ?
ભિન્નસ્વભાવપણે છે, તે ખતાવે છે.
जाणं पया सगं सोहओ, तवो संजमोय गुत्ति करो । तिण्sपि समाजगे, मोक्खो जिण सासणे भणिओ ॥ १०३ ॥
તેમાં કચરાથી ભરેલું માટું ઘર સાફ કરવા પ્રદીપ લીધેલા પુરૂષના વ્યાપાર જેવું છે, અહીં જીવ રૂપ ઘરમાં ક રૂપ કચરા ભર્યા છે, તે શેાધવા ( કાઢી નાંખવા ) આલઅન રૂપ જ્ઞાનાદિનું સ્વભાવ ભેદ વડે વ્યાપાર જાણવા !
