________________
[૧૨]
હતા, ખીજા કહેવાની જરૂર નહેાતી, કારણ કે તેનિરૂપ ચેાગી છે,
ઉ॰ એમ નથી, ગુરૂનું ચિત્ત પ્રસન્ન કરવા માટેજ તેઓનુ ઉપયાગીપણું છે, ( પણ ખાકીના નકામા નથી ) તેથી એમ સૂચવ્યું કે દેશકાળની અપેક્ષાએ લાભ હાનિ વિચારીને પાણી આદન વિગેરે દ્રવ્યાને આહારાદ્ઘિક કાર્ય માં ઉપયાગ રાખતા શિષ્ય ગુરૂના ચિત્તને પ્રસન્ન રાખે, ( અને અભ્યાસ કરે ) અથવા ઉપક્રમના સામ્યપણાથી, ચાલતા વિષયમાં કંઇક અંશે ઉપયાગી ન હેાય તેવા પણ અન્યત્ર અતાવે તેથી અદોષ છે,
શાસ્ત્રીય સિવાયના ઉપક્રમ કહ્યો, હવે શાસ્ત્રીય ઉપક્રમ અતાવે છે,
( શાસ્ત્રીય ઉપક્રમ )
આ પણ છ પ્રકારનેા છે, ૧ આનુપૂર્વી ૨ નામ૩પ્રમાણ ૪ વક્તવ્યતા ૫ અર્થાધિકાર ૬ સમવતાર છે,
તેમાં આનુપૂર્વી તે નામ, સ્થાપના, દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ, ગણના, ઉત્ક્રીન, સંસ્થાન, સામાચારી, ભાવ, એમ દશ ભેદે છે, તેમાં યથાસ’ભવ સમવતારણ કરવું, વિશેષથી તે ઉત્ક્રીન, ગણના એ બેમાં આનુપૂર્વી લેવી, તે ઉત્કીના સંશબ્દના ( ખેલાતું નામ ) છે, જેમ કે સામાયિક ચવીસત્થા વિગેરે છે, તથા ગણુન ( ગણવુ' ) તે પરિ સંખ્યા છે. એક એ ત્રણ ચાર વિગેરે, તે ગણુના અનુપૂર્વી ત્રણ પ્રકારની છે
