________________
[ ૧૫ ]
વતા ને સુત્રથી આત્મ આગમ તેમના શિષ્ય જંબુ સ્વામી વિગેરેને અનંતર માગમ-પ્રશિષ્યાતે પ્રભવાસ્વામી વિશેરેને પરંપરાગમ છે, એ પ્રમાણે અર્થ થી જિનેશ્વરને આત્માગમ ગણધરોને મન તર, અને તેમના શિષ્યાને પરપરાગમ છે, નય પ્રમાણમાં વિચારતાં તે મૂઢ નય પણે હેાવાથી હમણાં અવતાર નથી, અને તે આગળ કહેશે કે મૂઢ ળ* સૂર્ય, શાહિયં તુ । વિગેરે ‘સંખ્યા’ તેનામ સ્થાપના દ્રવ્ય ક્ષેત્ર કાળ ઓપમ્ય પરિમાણુ ભાવના ભેદથી ભિન્ન છે, તે અનુયેાગદ્વાર પ્રમાથે કહેવી, તેમાં સામાયિક તા ઉત્કાલિકાદિ શ્રુત પરિમાણુની સંખ્યામાં સમવતાર કરવા, તેમાં સૂત્રથી સામાયિક પરિમિત પરિમાણવાળું છે, અથ થી અન ંત પર્યાય પણે હાવાથી અપરિમિત પરિમાણ છે,
હવે ‘ વકતવ્યતા કહે છે,
ܐ
તે ત્રણ પ્રકારે છે, ૧ સ્વ સમયની ૨ પર સમયની ૩ તથા તે બંનેના સમય ( સિદ્ધાંત ) ની વકતવ્યતા છે, સ્વ સમય તે જૈન સિદ્ધાંત અને વક્તવ્યતા તે પદાર્થના વિચાર છે, તેમાં સ્વ સમયની વક્તવ્યતામાં આ સામાયિકના સમવતાર છે, એ પ્રમાણે પર તથા તે બ ંનેના સમયનાં પ્રતિપાદક અધ્યયનાના પણ તેમાં સમવતાર છે. કારણ કે બધુજ શ્રુત જૈન અથવા જૈનેતરનું હાય તે સમ્યગ્ ષ્ટિ જીવે ગ્રહણુ કરેલું પર સમય સંબંધીનું પણ સારૢ શ્રુતજ છે, કારણ કે પરસમયથી જૈન સમય સાથેૠામણી કરવાથી ઉપકાર
