________________
[૧૨૫] ફડકા તે અવધિજ્ઞાનને નિકળવાના દ્વારે અથવા ગેખ કે જાળી વિગેરેમાંથી દીવાની પ્રજાને જાળીયાના રૂપમાં બહાર આવે છે, તે એક જીવને સંખેય અને અસંખ્યય, હોય છે, તે ફડકા ઉપગમાં હોય ત્યારે સવે ફડુકા સાથે ઉપયોગમાં આવે છે, કારણ કે ફડુકા ઘણા છતાં પણ જીવને ઉપયોગ એકજ હોય છે, જેમાં બે લેકચનને ઉપયોગ એકજ છે, અથવા પ્રકાશમય હોવાથી પ્રદીપના માફક જેમ દીવો બધે પ્રકાશે તેમ તે ફડકો બધું સાથે દેખે છે. - પ્ર–તીવ્રમંદ દ્વારા ચાલતે વિષય છેડીને ફડકાના અવધિનું સ્વરૂપ બતાવતાં વિષયને વિરોધ થાય છે.
ઉ૦-પ્રાયે અનુગામુક, અપ્રતિપાતિ લક્ષણવાળા ફડુકા તીવ્ર છે, તથા તેથી ઉલટા અનનુગામુક તથા પ્રતિપાતિ લક્ષણવાળા મંદ છે, અને બંને સ્વભાવવાળા મિશ્ર ફડુકા, છે. તે ૬૦
ફડુકાનું સ્વરૂપ પહેલાંની ગાથામાં બતાવ્યું, તે અનુગમનના સ્વભાવવાળા આનુગામુક અને તેથી ઉલટા અનનુ ગામુક અને ઉભય વરૂપવાળા મિશ્ર છે, અને તે આનુગામુક વિગેરે પડવાના સ્વભાવવાળો પ્રતિપાતિ છે, એ પ્રમાણે અપ્રતિપાતિ તથા મિશ્ર પણ જાણવા, આ બધા ફડુકા માણસ તિર્યચંમાં જે અવધિજ્ઞાન થાય છે, તેમાં જ હોય છે.
પ્ર–આનુગામુક અને અપ્રતિપાતિમાં શું ફેર છે? તથા અનુગામુક તથા પ્રતિપાતિમાં શું ફેર છે?
