________________
[૧૫૦] આગમથી જ્ઞાતા તથા તેમાં ઉપગ રાખનાર છે, ને આગમથી જ્ઞાન ક્રિયા બંનેના પરિણામવાળે (સમજી તે પ્રતિક્રમણ કરનારે) ભાવ આવશ્યક છે, અહી મિશ્ર વચનમાં ને શબ્દ છે, આપણ લૌકિક વિગેરે ત્રણ પ્રકારનું છે, તે અનુગ દ્વાર સૂત્રથી જાણવું, અહીં લોકોત્તર ભાવ આવશ્યકથી અધિકાર છે, આવશ્યક કહીને હવે શિષ્યને વ્યામોહ ટાળવા તેનાં એકર્થિક ના બતાવે છે, તે આ પ્રમાણે –
आवस्सयं अवस्स करणिन्जं धुवणिग्गही विसोहीय ॥ अज्झयण छक्क वग्गो णाओ आराहणा मग्गा ॥१॥
(૧) આવશ્યક (૨) અવશ્ય કરવા એગ્ય (૩) ધ્રુવ (૪) નિગ્રહ (૫) વિધિ (૬) છ અધ્યયન (૭) વર્ગ (૮) ન્યાય (૯) આરાધના (૧૦) માર્ગ
समणेण सावएणय, अवस्स कायव्वयं हवइजम्हा ।। अहोणिसस्सय तम्हा आवस्सयं नाम ॥ २ ॥
સાધુએ અને શ્રાવકે આ અવશ્ય કરવા એગ્ય દિવસે તથા રાત્રે છે માટે તેનું નામ આવશ્યક છે, આવશ્યક માફક શ્રુત સ્કંધને પણ નિક્ષેપ ચાર પ્રકાર છે, તે અનુયાગદ્વાર સૂત્રથી જાણ, સ્થાન શૂન્ય ન રહે માટે શેડું લખીએ છીએ, અહીં આગમથી જ્ઞ શરીર ભવ્ય શરીરથી વ્યતિરિક્ત દ્રવ્યકૃત તે પુસ્તક પાનામાં લખેલું છાપેલુ સ્થાપેલું જાણવું, અથવા ડાં વિગેથી ઉપ્તન્ન થતું કીડાનું રેશમ કે સૂતર છે, ભાવકૃત આગમથી જ્ઞાતા અને ઉપગ રાખનાર
