________________
[ ૩૮ ]
તેના આવરણના ક્ષય ઉપશમ નામે સ્મૃતિ ધારણાના ખીજરૂપે સભ્યેય વર્ષ ના આયુવાળા જીવાની અપેક્ષાએ સંખ્યેય કાળ અને અસંખ્યેય વર્ષ તે પડ્યેાપમ વિગેરેના આયુવાળા જીવાની અપેક્ષાએ અસ ધ્યેય કાળ ધારણા વાસના રૂપે છે, જા
આ પ્રમાણે અવગ્રહ વિગેરેનુ ં સ્વરૂપ કહીને હવે શ્રો ઇંદ્રિય વિગેરેના પ્રાપ્ત અને અપ્રાપ્ત વિષય પણાને બતાવે છે. पुढं सुइस, रूवं पुण पासई अपु तु । गंध रसं च फासं च बद्धपुटुं वियागरे ॥ नि ५ ॥ પ્ર-વ્યંજન અવગ્રહ નિરૂપણાના દ્વારમાં શ્રોત્ર ઇંદ્રિય વિગેરેનો પ્રાપ્ત અપ્રાપ્ત વિષયપણું બતાવ્યું જ છે, તે અહીં ફરી શા માટે કહા છે ?
ઉ—ત્યાં તે ગાથાના વ્યાખ્યાન દ્વારવડે કહ્યું, અને અહીં સૂત્ર ગાથાથી કહ્યું, માટે દોષ નથી, સ્પૃષ્ટ એટલે શરીરમાં ધુળ ચાંટે, તેમ સાંભળે, પર્યાયે ગ્રહણ કરે.
પ્ર−શું ?
ઉ—જેનાવડે અવાજ થાય તે શબ્દ છે, તે શબ્દને પ્રાયેાગ્ય દ્રવ્યસમૂહ છે તે, આના ભાવાર્થ આ છે, કે તે કાન ઈન્દ્રિયમાં સૂક્ષ્મપણ હાવાથી તથા ભાવુક હાવાથી અને પ્રચુર દ્રવ્યરૂપપણે હાવાથી શ્રોત્રઈદ્રિયનુ બીજી ઈન્દ્રિયા કરતાં પ્રાયે વધારે પટ્ટુપણું હાવાથી પૃષ્ટ માત્રજ શબ્દ દ્રવ્યના સમૂહને ગ્રહણ કરે છે.
દેખાય તે રૂપ છે, તે રૂપ માંખે પુગળા અડયા વિનાજ
