________________
[ ૮૬ ] હવે ઉપર બતાવેલા ૧૪ ભેદને કહેવા બે ગાથાઓ કહે છે.
ओही खित्त परिमाणे, संठाणे आणुगामिए । अवट्ठिए चले तिव्व,मन्द पडिवा उप्पयाइअ ॥ नि. २७ ॥ माण दंसण विभंगे देसे खित्ते गई इअ । પણ ગોર, મેગા હિરો . નિ. ૨૮ |
અવધિથી લઈને ગતિ પર્યત ૧૪ દ્વારે છે, અને ગાદ્ધિ શબ્દ સાથે લેતાં ૧૫ થાય છે, બીજા આચાર્યો અવધિ એ પદને છેડીને આનુગામુક, ન આનુગામુક સહિત અર્થથી લઈને ૧૪ દ્વારે બતાવે છે, કારણ કે અવધિ પ્રકૃતિ નથી, પણ આ અવધિજ્ઞાનની પ્રકૃતિ (ભેદ) છે, તે બતાવે છે, જેથી પ્રકૃતિએનેજ ૧૪ પ્રકારે નિક્ષેપ કહ્યો છે, આ પ્રમાણે બંને પક્ષમાં અવિરેાધ છે, તેમાં પ્રથમ અવધિદ્વાર વર્ણવતાં અવધિ નામ વિગેરે ભેદથી ભિન્ન છે, તેનું સ્વરૂપ કહેવું. અવધિ શબ્દની બેવાર આવૃત્તિ થશે. એમ કહ્યું, ક્ષેત્ર પરિ. માણમાં ક્ષેત્ર પરિમાણ આશ્રયી અવધિને વિષય બતાવો.
તેજ પ્રમાણે સંસ્થાન વિષય બતાવ, અથવા અર્થમાં વિભક્તિનું પરિમાણ થાય, એ આશ્રયી દ્વિતીયાને અર્થ લેતાં તે અવધિનું જઘન્ય મધ્યમ ઉત્કૃષ્ટ ભેદવાળું ક્ષેત્ર પ્રમાણ કહેવું, તેજ પ્રમાણે અવધિનું સંસ્થાન કહેવું.
આનુગામુકદ્વાર. અનુગમનના સ્વભાવવાળું તે આનુગામુક છે, તથા
