Book Title: Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
२१६
प्रज्ञापनासत्रे ___ भगवानाह-'हंता, गोयमा!' हे गौतम ! हन्त-सत्यम् 'कण्हलेस्सा नीललेस्सं पप्प जाप सुकलेस्सं पप्प ता स्वत्ताए ता गंधत्ताए ता फासत्ताए भुज्जो मुज्जो परिणमइ' कृष्णलेश्या नीललेश्या प्राप्य यावत्-कापोतलेश्यां प्राप्य तेजोलेश्यां प्राप्य पदमलेश्यां प्राप्य शुक्ललेश्यां प्राप्य तद्पतया-नीलादिलेश्या योग्य द्रव्यरूपतया तद्न्धतया तद्रसतया तत्स्पर्शतया भूयो धूपः परिणमति, गौतम ! तत्रैवार्थे दृष्टान्तं प्रतिपादयितुमाह- से केणटेणं भंते ! एवं बुच्चइकण्हलेस्सा नीललेस्स जाव सुकलेस्तं पप्प ता रूवत्ताए जाय भुजो मुजो परिणमइ ?' हे भदन्त ! तत्-अथ केनार्थेन-कथं तावद् एवम्-उक्तरीत्या उच्यते-कृष्णलेश्या नीललेश्यां यावत-कापोतलेश्यां तेजोलेश्यां पद्मलेश्यां शुक्ललेश्यां प्राप्य-परस्पर तत्तदवयवसंस्पर्श. मासाद्य तद्पतया यावत् तवर्णतया तद्गन्धतया तद्रसतया तत्स्पर्शतया भूयो भूयः परिणमति ! भगवानाह -'गोयमा! हे गौतम ! 'से जहा नामए वेरुलियमणीसिया कण्हमुत्तए वा नीलमुत्तए या लोहियत्तए या हालिद्दसुत्तए या सुकिल्लसुत्तए पा आइप' समाणे ता रूपत्ताए जाव भुजो भुजो परिणमई तत्-अथ यथा नाम इति दृष्टान्ते वैडूर्यमणिः स्यात्कदाचित् कृष्णसूत्रे वा नीलसूत्रे वा लोहितसत्रे या हरिद्रास्त्रे वा शुक्लसूत्रे वा आगते सति तद्रूपतया यावत्-तय्वर्णतया तद्न्धतया तद्रसतया तत्स्पर्शतया भूयो भूयः परिणमति परस्पर विरोध परिणमन एक ही साथ नहीं हो सकते ।
भगवान-हे गौतम ! सच है, कृष्णलेश्या, नीललेश्या को यावत् शुक्ललेल्या को अर्यात सभी अन्य लेश्याओं को प्राप्त करके उनके स्वरूप में तथा उनके वर्ण, गंध, रस एवं स्पर्श के रूप में पुनः पुनः परिणत होती है।
गौतमस्वामी- हे भगवन् ! किस हेतु से ऐसा कहा जाता है कि कृष्णलेश्या नील लेश्या को, कापोतलेश्या को, तेजोलेश्या को. पद्मलेश्या को और शुक्ल. लेश्यां को प्राप्त होकर उसी के स्वरूप में, और उसी के वर्ण, गंध, रस और स्पर्श के रूप में परिणत हो जाती है ?
भगवान्-हे गौतम ! जैसे कोई वैडूर्य मणि कदाचित् काले डोरे में, या नोले डोरे में या लाल डोरे में या पीले डोरे में या श्वेत डोरे में पिरोई जाती એક જ સાથે નથી થઈ શકતા.
શ્રી ભગવાન-હે ગૌતમ સત્ય છે. કૃષ્ણલેશ્યા, નીલશ્યાને યાવત શુકલેશ્યાને અર્થાત, બધી અન્ય લેશ્યાઓને પ્રાપ્ત કરીને તેમના સ્વરૂપમાં તથા તેમના વર્ણ, ગંધ, રસ તેમજ સ્પર્શના રૂપમાં વારંવાર પરિણત થાય છે.
શ્રી ગૌતમસ્વામી–હે ભગવન ! શા હેતુથી એમ કહેવાય છે કે કૃષ્ણલેશ્યા નીલલેશ્યાને, કાતિલેઆને તેલશ્યાને, પલેશ્યાને અને શુકલેશ્યાને પામીને તેમના રૂપમાં પરિણત થાય છે?
શ્રી ભગવાન- છે, ગૌતમ ! જેમ કેઈ વૈડૂર્યમણિ કોઈ વાર કાળા દોરામાં કે વાદળી દેરામાં અથવા તે લાલ દેરામાં અગર પીળા દોરામાં કે સફેદ દેરામાં પરોવાય છે તે
श्री प्रशानसूत्र:४
