Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 04 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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प्रमेयबोधिनी टीका पद १८ सू० ११ दर्शनद्वारनिरूपणम्
दर्शनद्वारवक्तव्यता मूलम्-चक्खुदंसणी णं भंते ! पुच्छा, गोयमा ! जहण्णेणं अंतो मुहुत्तं, उक्कोसेणं सागरोवमसहस्सं सातिरेगं, अचक्खुदंसणी भंते ! अचक्खुदंसणी ति कालओ केवञ्चिरं होइ ? गोयमा ! अचक्खुदंसणी दुविहे पण्णत्ते, तं जहा-अणाईए वा अपज्जवसिय, अणाईए वा सपज्ज वसिए, ओहिदंसणी पुच्छा, गोयमा ! जहण्णेणं एगं समयं, उक्कोसेणं दो छावडीओ सागरोवमाणं साइरेगाओ, केवलदंसणी ण पुच्छा, गोयमा ! साईए अपज्जवसिए ॥सू० ११॥ __छाया-चक्षु दर्शनी खलु भदन्त ! पृच्छा, गौतम ! जघन्येन अन्तर्मुहूर्तम्, उत्कृष्टेन सागरोपमसहस्रं सातिरेकम्, अचक्षुर्दशनी खलु भदन्त ! अचक्षुर्दर्शनी इति कालतः कियचिरं भवति ? गौतम ! अवक्षुदर्शनी द्विविधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-अनादिको वा अपर्यवसितः अनादिकोवा सपर्यवसितः, अवधिदर्शनी खलु पृच्छा, गौतम ! जघन्येन एक समयम्, उत्कृष्टेन
दर्शन द्वार शब्दार्थ-(चक्खुदंसणी णं भंते ! पुच्छा ?) हे भगवन् ! चक्षुदर्शनी केविषयमें पृच्छा? (गोयमा! जहण्णेणं अंतोमुहत्तं) हे गौतम ! जघन्य अन्तमुहूर्त (उक्कोसेणं सागरोवमसहस्सं सातिरेगं) उत्कृष्ट कुछ अधिक हजार सागरोपम
(अचवखुदंसणी णं भंते ! अचक्खुदंसणि त्ति कालओ केवच्चिरं होई !) हे भगवन् ! अचक्षुदर्शनी अचक्षु दर्शनी के रूप में कितने काल तक रहता है ? (गोयमा! अचक्खुदंसणी विहे पण्णत्ते) हे गौतम ! अचक्षुदर्शनी दो प्रकार का कहा है (तं जहा) वह इस प्रकार (अणाइए वा अपज्जवसिए, अणाईए वा सपज्जवसिए) अनादि अनन्त और अनादि सान्त __(ओहिंदसणी णं पुच्छा ?) अवधिदर्शनी के विषय में पृच्छा ? (गोयमा!
દર્શન દ્વાર सहाय-(चक्खुदसणी णं भंते ! पुच्छा ?) है सायन् ! यक्षुश नना विषयमा छ ? (गोयमा ! जहण्णेणं अंतोमुहुने) हे गौतम ! धन्य मन्तभुत (उक्कोसेणं सागरोवमसहस्स सातिरेग) Seve xisx मधिः ॥२ साम।५म.
(अचक्खुदंसणी णं भंते ! अचखुदंसणित्ति काल ओ केवच्चिरं होइ ?) हे भगवन् ! सयशनी २५यक्षुहरी नीना ३५मा ८सुधी २९ छ ? (गोयमा ! अचक्खुदसणी दुविहे पण्णत्ते) हे गौतम ! अयशनी मे प्र४२ना हा छ (तं जहा) ते मा प्रारे (अणाइए वा अपज्जवसिए अणाईए वा सज्जयसिए) मनाहिमनन्त भने मनासा.
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૪