Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 04 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 827

८१४
प्रज्ञापनासूत्रे
चारेयव्वाणि' तैजसकार्मणशरीरे यथा औदारिकेण समं प्ररूपिते तथैव वैक्रियेणापि समम् आहारकशरीरेणापि समं तैजसकार्मणे शरीरे प्ररूपणीये, गौतमः पृच्छति - 'जस्स णं भंते ! derसरीरं तर कम्मगसरीरं जस्स कम्मगसरीरं तस्स तेयगसरीरं ?" हे भदन्त ! यस्य खलु जीवस्य तैजसशरीरं तस्य किं कार्मणशरीरमपि भवति । एवं यस्य कार्मणशरीरं तस्य किं तैजसशरीरमपि भवति ? भगवानाह - 'गोयमा !" हे गौतम ! 'जस्स तेयगसरीरं तस्स कम्मगसरीरं णियमा अत्थि, जस्स वि कम्मगसरीरं तस्स वि तेयगसरीरं णियमा अत्थि' यस्य तैजसशरीरं भवति तस्य कार्मणशरीरमपि नियमाद् अस्ति, यस्यापि कार्मणशरीरं भवति तस्यापि तैजसशरीरं नियमादस्ति, तैजसकार्मणशरीरयोः परस्परमविनाभावित्वात् ॥ ० १० ॥ अल्पबहुत्वद्वारवक्तव्यता
मूलम् - एएसि णं भंते! ओरालिय वेउव्त्रिय आहारगतेयगकम्मगसरीराणं वट्टयाए पसट्टयाए दव्बट्ठपएसट्टयाए कयरे कयरेहिंतो अप्पा वा बहुआ वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा ? गोयमा ! सव्वत्थोवा आहारगसरीरा coagयाए, वेउव्वियसरीरा दव्वटुयाए असंखेजदव्वटुयाए, गुणा, ओरालियसरीरा दव्वट्टयाए असंखेजगुणा, तेयाकम्मगसरीरा दो वितुल्ला दव्वट्टयाए अनंतगुणा, परसट्टयाए सव्वत्थोवा आहारगसरीरा पट्टयाए, वेडव्वियसरीरा पएसट्र्याए असंखेजगुणा, ओरालियसरी पसट्टयाए असंखेज्जगुणा, तेयगसरीरा पएसट्र्याए अनंतगुणा, कम्मगसरीरा पएसल्याए अनंतगुणा, दव्बटुपए सट्टयाए सब्वत्थोवा है, उसी प्रकार वैक्रियशरीर के साथ भी प्ररूपणा करनी चाहिए। आहारकशरीर के साथ भी उनकी उसी प्रकार प्ररूपणा समझना चाहिए ।
श्री गौतमस्वामी - हे भगवन् ! जिस जीव के तैजसशरीर होता है उसके कार्मण शरीर भी होता है ? जिसके कार्मणशरीर होता है उसके तैजसशरीर भी होता है ?
भगवान् हे गौतम! जिसके तैजसशरीर होता है, उसके नियम से कार्मणशरीर होता है और जिसके कार्मणशरीर होता है, उसके नियम से तैजसशरीर होता है। ये दोनों शरीर परस्पर अविनाभावी हैं, सदैव साथ-साथ रहते हैं । सू० १०॥
શ્રીગૌતમસ્વામી-હે ભગવન્ ! જે જીવને તૈજસશરીર હોય તેને કાણુશરીર પણુ હાય છે? જેને કાણુશરીર હાય છે તેને તૈજસશરીર પણ હાય છે ?
શ્રીભગવાન-હે ગૌતમ ! જેને તૈજસશરીર હોય છે, તેને નિયમે કરી કા શુશરીર હાય છે, અને જેને કાણુશરીર હોય છે તેને નિયમથી તૈજસશરીર હેાય છે. આ બન્ને પરસ્પર અવિનાભાવી છે, હંમેશા સાથે સાથે રહે છે. ! સૂ૦ ૧૦ ॥
श्री प्रज्ञापना सूत्र : ४