Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 04 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 765

७५२
m
प्रज्ञापनासूत्रे युष्ककर्मभूमिगगर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्याहारकशरीरम्, आहारकशरीरं खलु भदन्त ! किं संस्थितं प्रज्ञप्तम् ? गौतम ! समचतुरस्र संस्थानसंस्थितं प्रज्ञप्तम्, आहारकशरीरस्य खलु भदन्त ! कि महालया शरीरावगाइना प्रज्ञप्ता ? गौतम ! जघन्येन देशोनारत्निः उत्कृष्टेन परिपूर्णा रनिः॥
टीका-पूर्व वैक्रियशरीरस्य भेदसंस्थानावगाहना स्वरूपाणि प्ररूपितानि, सम्प्रति आहारकशरीरस्य भेदसंस्थानावगाहनामानानि प्ररूपयितुमाह-'आहारगसरीरेणं भंते ! कइविहे पण्णत्ते !" हे भदन्त ! आहारकशरीरं खलु कतिविधं प्रज्ञप्तम् ? भगवानाह-'गोयमा !' हे गौतम ! 'एगागारे पण्णत्ते' आहारकशरीरम् एकाकारम्-एकप्रकारं प्रज्ञप्तम्, गौतमः पृच्छति'जइ एगागारे किं मणूस भाहारगसरीरे अमणूस आहारगसरीरे ?' हे भदन्त ! यदि एकाकारम्-एकप्रकारमेव आहारकशरीरं भवति तदा तत् किं मनुष्याहारकशरीरं भवति ? किंवा अमनुष्याहारकशरीरं भवति ? भगवानाह-'गोयमा!' हे गौतम ! 'मणूसआहारगसरीरे नो दिट्ठी पज्जत्तग संखेज्जवासा अकम्मभूमगगम्भवक्कंत्तिय मणस आहारग सरीरनु अनुसंद्धि प्राप्त प्रमत्त संयत सम्यग्दृष्टि पर्याप्त संख्यातवर्ष की आयवाले कर्मभूमिज गर्भव्युत्कात्तिक मणुष्यका आहारकशरीर नहीं होता
(आहारगसरीरे णं भंते ! किंसंठिए पण्णत्ते ?) हे भगवन् ! आहारकशरीर किस संस्थान वाला कहा गया है ! (गोयमा ! समचउरंस संठाण संठिए पण्णत्ते) हे गौतम ! समचतुरस्रसंस्थान वाला कहा गया है
(आहारगसरीरस्स णं भंते ! के महालिया सरीरोगाहणा पण्णता?) हे भगवन् आहारकशरीर की अवगाहना कितनी विशाल कही गई है ? (गोयमा ! जहण्णेणं देसूणा रयणी) हे गौतम ! जघन्य कुछ कम एक हाथ की (उक्कोसेणं पडिपुण्णा) उत्कृष्ट से पूरे एक हाथ की
टीकार्थ-इससे पूर्व वैक्रियशरीर के भेद, अवगाहना और संस्थान का प्ररूपण किया गया है, अब आहारकशरीर के भेद, संस्थान और अवगाहना पत्तपमत्तसंजय सम्मदिवी पज्जत्तग सखेज्जवासाउय कम्मभूमग गब्भवतिय मणूस आहारगसरीरे ) वृद्धि प्राप्त प्रमत्त सयत सभ्यष्टि पर्याप्त सध्यात वषनी मायुष्य पणा કર્મ ભૂમિના ગર્ભવ્યુત્ક્રાંતિક મનુષ્ય ષ્યના આહારક શરીર નથી હોતાં
(आहारगसरीरेणं भंते ! कि संठिए पण्णत्ते) हे मावन् ! मा २४शरीर या संस्थानपाni ४ा छ ? (गोयमा ! समचउरंसस ठाणसं ठिए पण्णत्ते) गौतम ! समयतु२ख सस्थानવાળાં કહેલાં છે
(आहारगसरीरस्सणं भंते ! के महालिया सरीरोगाहणा पण्णत्ता ?) भगवन् ! माइ।२४शरीरनी माना दी qिue seeी छे ? (गोयमा ! जहण्णेणं देसूणा रयणी) गौतम ! धन्य । माछा मे४ ४ायनी (उक्कोसेणं पडिपुण्णा) कृष्ट पुरा मे लायनी
ટીકાર્યું–આનાથી પહેલાં વેકિયશરીરના ભેદ, અવગાહના અને સંસ્થાનનું પ્રરૂપણ
श्री. प्रशान। सूत्र:४