Book Title: Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 03 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 319
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३०६
जीवाभिगमसूत्रे वासें ति'-गन्धोदकवर्ष वर्षन्ति । 'अप्पेगइया देवा'-अपि केचन देवाः, 'णिहयरयं' निहतरजसं-निहतानि रजांसि यत्र तां निहतरजसम् ‘णट्टरयं' नष्टरजसं-नष्टं रजोयत्र ताम् 'भट्टरयं-भ्रष्टरजसं-वातोद्धृत तया राजधान्यादूरतः पलायितं रजो यस्याः सा-ताम्-अभ्रमेवार्थमेकार्थिक विशेषणद्वयेन प्रकटयति-'पसंतरयं' प्रशान्तरजसम्, 'उवसंतरयं करेंति' उपशान्तरजसं विजयां राजधानी कुर्वन्ति । 'अप्पेगइया देवा' अप्येककाः केचन देवाः, 'विजयं रायहाणी '-विजयां राजधानीम्, 'सभितर बाहिरियं' सर्वाभ्यन्तरबाह्याम् 'आसित्त सम्मज्ज्रित्तोवलित्तं' आसिक्त-सम्माकितनेक देवोंने उस समय रजरेणु विनाशक छोटे बडे धूलि के कणों को शान्त करने वाले ऐसे दिव्य सुगंधित जल की वर्षा की 'अप्पेगतिया देवा णिहतरयंणहरयं भट्टरयं कितनेक देवोंने उस समय विजया राजधानी को निहत रजवाली नष्ट रजवाली भ्रष्टरजबाली अतएव 'पसंतरयं, उवसंतरयं करेंति' प्रशान्त रजवाली उपशांत रजवाली बनाया यद्यपि ये सब शब्द एकार्थ के ही वाचक है परन्तु सूक्ष्मता से जब इनके अर्थ का विचार किया जाता है तो इन सब शब्दों का अर्थ अलग२ प्रतीत होता है जैसी उडती हुई धूलिको या पडी हुई धूलिको दाबदाब कर दबा देना यह अर्थ निहतरजका है धूलिको वहां से बिलकुल साफ कर देना इसका नाम नष्टरज है तथा वहां से धूलिको उठाकर दूसरी जगह फेक देना इसका नाम भ्रष्टरज है अब विजयाराजधानी की स्थिति धूलिको लेकर ऐसी हो गई तब वह प्रशान्तरजवाली
और उपशमनरजवाली बन गई 'अप्पेगइया देवा विजयं रायहाणि' कितनेक देवोंने उस समय विजया राजधानी को 'अभिंतर बाहिरियं' દેએ તે સમયે રજરેણુને શમાવના નાના મોટા ધૂળના કણને શમન કરવાवायसवाहित्य भने सुमधीवा रजनी १२सा४ १२साव्या. 'अप्पेगइया देवा णिहतरयं णट्टरयं भटूरयं' ८६॥ देवाय ते समये विन्या२०४पानी नित२४वाजी नष्ट२०४ाजी भृष्ट२०४पाणी अने तेथी। 'पसंतरयं डवसंतरयं करें ति' પ્રશાન્ત રજવાળી બનાવી. ઉપશાંત રજવાળી બનાવી છે કે આ બધા પદે એકાથ બતાવનારા છે. પરંતુ સૂક્ષમપણાથી જ્યારે તેને વિચાર કરવામાં આવે તે એ બધા શબ્દનો અર્થ જ દેજ જણાય છે. જેમકે–ઉડતી ધૂળને અથવા પડેલ ધૂળને દબાવી દબાવીને દબાવી દેવી એ અર્થ નિહરજ એ શબ્દને છે. ધૂળને ત્યાંથી બિલકુલ સાફ કરવી એ નષ્ટરજ પદને અર્થ છે. તથા ધૂળને ત્યાંથી ઉઠાવીને બીજે સ્થળે ફેંકી દેવીએ ભ્રષ્ટજ એ શબ્દનો અર્થ છે. આ પ્રમાણે વિજયારાજધાની છૂળ વિનાની બની ગઈ ત્યારે તે પ્રશાન્તરજ વાળી અને ઉપશમન २०४वाजी मनी 15 'अप्वेगईया देवा विजयं रायहाणि' ८८४ हेवास से मते
જીવાભિગમસૂત્ર

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