Book Title: Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 03 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ.३ सू.१२१ देवविमानपृथिव्याः बाहल्यादिकम् १०९३ एवमेवाऽनुतरोपपातिकदेवानाम्, एवमेव सौधर्मेशानादारभ्याऽनुत्तरोपपातिकदेवानामाहारतया ये पुद्गला इष्टाः० त एव परिणमंति इति विवेकः । ___ अथ लेश्याविचारः-'सोहम्मीसाण देवाणं कइलेस्साओ पन्नत्ताओ? गोयमा ! एगा तेउलेस्सा पन्नत्ता' सौधर्मेशानदेवानां कतिलेश्याः प्रज्ञप्ताः ? हे गौतम ! एका तेजोलेश्या प्रज्ञप्ता। 'सणंकुमारमाहिदेसु एगा पम्हलेस्सा' सनत्कुमारमाहेन्द्रयोरेका पद्मलेश्या प्रज्ञप्ता । 'एवं बंभलोगे वि पम्हा' एवं ब्रह्मलोकेऽपि एकापद्मलेश्या । 'सेसेसु एक्का मुक्कलेस्सा' शेषेषु लान्तकतो ग्रैवेयकपर्यन्तेषु एकैवशुक्लले श्या भवति । 'अनुत्तरोववाइयाणं एका परमसुक्कले स्सा' अनुत्तरोपपातिक देवानामेका परमशुक्ललेश्या ज्ञेया । तदुक्तम् -
"किण्हानीलाकाउ तेउलेस्सा य भवणवंतरिया । जोइस सोहम्मीसाण तेउलेस्सा मुणेयव्वा ॥१॥ कप्पे सणंकुमारे माहिदे चेव बंभलोए य ।
एएसु पम्हलेस्सा तेण परं सुक्कलेस्सा य ॥२॥ वाले होते है वे ही सौधर्म से लेकर अनुत्तरोपपातिक देवों के आहार रूप से परिणमते हैं ऐसा जान लेना चाहिये 'सोहम्मीसाण देवाणं कति लेस्साओ पण्णत्ताओ' हे भदन्त ! सौधर्म और ईशान देवों के कितनी लेश्याएं होती हैं ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा ! एगा तेउलेस्सा पण्णत्ता' हे गौतम । सौधर्म और ईशान देवों के एक तेजो लेश्या होती है 'सणंकुमारमाहिंदेसु एगा पम्हलेस्सा' सनत्कुमार और माहेन्द्र देवों के पद्म लेश्या होती है 'एवं बंभलोगे वि पम्हा सेसेसु एका सुकलेस्सा, अणुत्तरोववातियाणं एका परमसुक्कलेस्सा' ब्रह्मलोक में भी एक पद्म लेश्या ही होती है तथा लान्तक से लेकर ग्रैवेयक तक के देवों में एक शुक्ल लेश्या होती है। तदुक्तम्मनुत्त५पाति वान। माडा२ ३] परिणमे छे तम सभा'. 'सोहम्मीसाण देवाणं कति लेस्साओ पण्णत्ताओ' भगवन् सौधर्म मन शान वाने टसी वेश्यास डाय छ ? या प्रश्न उत्तरमा प्रभुश्री छ -'गोयमा ! एगा तेउलासा पण्णत्ता' है गौतम ! सौधम भने ४ान वान ४ तेवेश्या०४ डाय छे. 'सणंकुमारमाहिंदेसु एगा पम्ह लेसा' सनभा२ मने मान्द्र देवान ४ पासेश्या ४ डाय छे. 'एवं बंभलोगे वि पम्हा सेसेसु एका सुक्कलेस्सा अणुत्तरोववाइयाणं एका परमसुक्कलेस्सा' ब्रह्मसभा ५ मे ५५ લેશ્યા જ હોય છે. તથા લાન્તક દેવકથી લઈને પ્રેયક સુધીના દેવામાં એક શુકલ લેશ્યા જ હોય છે. એને અનુત્તરપપાતિક દેને એક પરમશુકલ લેશ્યા જ હોય છે. કહ્યું પણ છે કે
જીવાભિગમસૂત્ર
