Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 03 Sthanakvasi

Book Title: Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 03 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 1362
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प्रमेयद्योतिका टीका प्र. १० सू. १४२ प्रकारान्तरेण सर्वजीवानां द्वैविध्यम् १३४९ साइए वा अपज्जवसिए साइए वा सपज्जवसिए - तत्थ णं जे से साइए सपज्जवसिए से जहन्नेणं एक्कं समयं उक्कोसेणं अंतोमुहुत्तं । सकसाइयस्स णं भंते ! अंतरं कालओ केवच्चिरं होइ ? गोयमा ! अणाइयस्स अपज्जवसियस्स णत्थि अंतरं अणाइयस्स सपज्जवसियस्स नत्थि अंतरं साइयस्स सपज्जवसियस्स जहन्नेणं एक्कं समयं उक्कोसेणं अंतोमुहुत्तं । अकसाइयस्स णं भंते ! केवइयं कालं अंतरं होइ ? गोयमा ! साइयस्स अपज्जवसियस्स णत्थि अंतरं, साइयस्स सपज्जवसियस्स जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं-उक्कोसेणं अनंत कालं जाव अवङ्कं पोग्गलपरियह देणं' सकषायिकः खलु भदन्त ! सकषायक इति कालतः कियच्चिरं भवति गौतम ! सकषायिक स्त्रिविधः प्रज्ञप्तः तद्यथा - अनादिको वाऽपर्यवसितः १ अनादिको वा सपर्यवसितः २ सादिको वा सपर्यवसितः ३ तत्र खलु यः स सादिकः सपर्यवसितः स जघन्येनाऽन्तर्मुहूर्तम् उत्कर्षतोऽनन्तं कालमनन्ता उत्सर्पिण्यव सर्पिण्यः कालतः क्षेत्रतोऽपापुद्गलपरावर्ती देशोनम् । अकषायिकः खलु भदन्त ! अकषायिक इति कालतः कियच्चिरं भवति ? गौतम ! अकषायिको द्विविधः प्रज्ञप्तः तद्यथा - सादिको वाऽपर्यवसितः १ सादिको वा सपर्य - वसितः २ तत्र-खलु-यः स सादिकः सपर्यवसितः स जघन्येनैकं समयम् - उत्कर्षेणान्तर्मुहूर्तम् । सकषायिकस्य खलु भदन्त ! अंतरं कालतः कियच्चिरं भवति ?
अकषायिक जीव दो प्रकार के कहे गये हैं । 'तं जहा' जैसे 'साइए वा अपज्जवसिए साइए वा सपज्जवसिए' सादिक अपर्यवसित raarfan और सादिक सपर्यवसित अकषायिक 'तत्थणं जे से साइए सपज्जबसिए से जहन्नेणं एक्कं समयं उक्कोसेणं अंतोमुहतं' इनमें जो सादिक सपर्यवसित अकषायिक जीव है उसकी कार्यस्थिति का काल जघन्य से एक समय का है और उत्कृष्ट से एक अन्तर्मुहूर्त का है 'सकसाइयस्स णं भंते ! अंतरं कालओ केवच्चिरं होई' हे भदन्त ! सकषायिक जीव का अन्तर कितने काल का होता है ? उत्तर
वामां आवेला छे, 'तंज' हा ' भ-साइए वा अपज्जवसिए साइए वा सपઉન્નત્તિ' સાદિ અપ વસિત અકષાયિક અને સાદિક સર્યવસિત અકષાયિક 'तत्थ णं जे से साइए सपज्जवसिए से जहणेणं एक्कं समयं उक्कोसेणं अंतोमुहुत्तं' તેમાં જે સાદિક સપ વિસત અકષાયી જીવ છે, તેની કાયસ્થિતિને કાળ
धन्यथी थे! सभयनो छे भने उत्कृष्टथी मे अंतर्मुहूर्तनो छे. 'सक साइयस्स णं भंते! अंतर कालओ केवच्चिरं होई' हे भगवन् सम्षायिक भवनु अंतर डेंटला अजनु होय छे ? या प्रश्नना उत्तरमा प्रभुश्री उठे - गोयमा !
જીવાભિગમસૂત્ર


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