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समवायांग के पच्चीसवें समवाय का दशवा सूत्र-'इमीसे णं रयणप्पहाए......' है तो भगवती १० में भी रत्नप्रभा पृथ्वी के कुछ नैरयिकों की स्थिति पच्चीस पल्योपम की कही है।
समवायांग के छब्बीसवें समवाय का दूसरा सूत्र-'अभवसिद्धिया......' है तो भगवती ११ में भी अभवसिद्धिक जीवों के मोहनीय कर्म की छब्बीस प्रकृतियाँ सत्ता में कही हैं।
समवायांग के छब्बीसवें समवाय का तीसरा सूत्र –'इमीसे णं रयणप्पहाए......' है तो भगवती४१२ में भी रत्नप्रभा-नैरयिकों की स्थिति छब्बीस पल्योपम की प्रतिपादित है। .
समवायांग के अट्ठाईसवें समवाय का तृतीय सूत्र-'आभिणिबोहियनाणे.......' है तो भगवती४१३ में भी आभिनिबोधिक ज्ञान २८ प्रकार का बताया है।
समवायांग के अट्ठाईसवें समवाय का छठा सूत्र-'इमीसे णं रयणप्पहाए पुढवीए.....' है तो भगवती४१४ में भी रत्नप्रभा पृथ्वी के कुछ नैरयिकों की स्थिति अट्ठाईस पल्योपम की बतायी है।
समवायांग के उनतीसवें समवाय का दशवाँ सूत्र-'इमीसे णं....' है तो भगवती १५ में भी रत्नप्रभा पृथ्वी के कुछ नैरयिकों की स्थिति उननतीस पल्योपम की बतायी है।
समवायांग के तीसवें समवाय का सातवाँ सूत्र–'समणे भगवं महावीरे......' है तो भगवती १६ में भी कहा . है कि श्रमण भगवान् महावीर तीस वर्ष गृहवास में रहकर प्रव्रजित हुये थे।
समवायांग के इकतीसवें समवाय का सातवाँ सूत्र–'अहेसत्तमाए पुढवीए....' है तो भगवती१७ में भी तमस्तमा पृथ्वी के कुछ नैरयिकों की स्थिति इकतीस सागरोपम की बतायी है।
समवायांग के बत्तीसवें समवाय का द्वितीय सूत्र– 'बत्तीसं देविंदा पण्णत्ता.....' है तो भगवती४१८ में भी भवनपतियों के बीस, ज्योतिष्कों के दो, वैमानिकों के दश, इस तरह बत्तीस इन्द्र कहे हैं।
समवायांग के तेतीसवें समवाय का द्वितीय सूत्र-'चमरस्स णं असुरिंदस्स.......' है तो भगवती १९ में भी चमरेन्द्र की चमरचंचा राजधानी के प्रत्येक द्वार के बाहर तेतीस-तेतीस भौम नगर कहे हैं।
समवायांग के पैंतीसवें समवाय का पांचवा सूत्र-'सोहम्मे कप्पे सभाए.....' है तो भगवती४२० में भी यही वर्णन है। ४१०. भगवती-श. १ उ. १ ४११. भगवती-श. १ उ.१
भगवती-श. १ उ.१ भगवती-श. ८ उ.२
भगवती-श. १ उ. १ ४१५.
भगवती-श. १ उ. १ ४१६. भगवती-श. १५ ४१७. भगवती-श. १ उ. १ ४१८.
भगवती-श. ३ उ.८ ४१९. भगवती-श. ८ उ. २ ४२०. भगवती-श. १ उ.१
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४१२.
४१३.
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