Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૦
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૫-૧૦-૧૯૩૭ • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • મનુષ્યપણ કબુલ કરશે કે ગાય ગાય પોકારવાથી ધારાએજ ઓળખતા હતા. આટલું બધું અતીત અને કોઈ દિવસ કોઈને પણ દુધ મળતું નથી. અને ગાયની વર્તમાનમાં આકૃત્તિનું માહાસ્ય જાણ્યા છતાં આગલ ચહ્યા જેટલું માથું અફળાવીયે યાતવું માથું આકૃત્તિની માન્યતાને ઉઠાવવા જેઓ તૈયાર થાય. ફોડી પણ નાખીએ તો પણ તે માથું નમાવતા માત્રથી તેઓ બુકાની બાંધીને મોંઢું છુપાવનારા લુંટારૂઓની દુધ મળતું નથી. હજુ કદાચ જે દેશમાં ગાય ન હોય લાઈનથી બહાર નીકળેલા ગણાય તો ઘણું સારું અને ગાયની આકૃતિથી કોઈ વિચક્ષણપુરૂષ ગાયને ભગવાનની આરાધના ગુરૂની સેવા અને ધર્મના ઓળખાવવાનો થયો હોય અને તે વિચક્ષણ દેશાન્તરે આચરણથી પોતાના આત્માના પરિણામને નિર્મલ જતાં જંગલોમાં ક્ષુધા અને કૃષાને લીધે મરણદશાને કરી આત્મીયફલ મેળવવાનું હોય છે એ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થયો હોય, તેવી અવસ્થામાં કદાચ સાચી ગાય હોવાથી જ શાસ્ત્રકારો કહે છે કે ત્રિલોકનાથ તીર્થંકર મળે તો તે વિચક્ષણ તે સાચી ગાયથી ભય નહિ ભગવાનૂની સેવા કરતાં ચિન્તામણિ અગ્નિ કલ્પવૃક્ષ પામે, એટલું જ નહિ પણ આકૃતિદ્વારાએ ગાયને વિગેરેનાં દૃષ્ટાંતો ધ્યાનમાં રાખવાં. કેમકે તે ઓળખેલી હોવાથી તેનું સ્મરણ હોવાથી દુધ દેવા ચિતમણિઆદિને રાગ દ્વેષ નથી, છતાં ફલદાયી થાય રૂપી તેના ગુણને યાદ કરી તે સાચીગાયમાંથી દૂધ છે. આ બધી હકીકત તો આત્મીયફલને અંગે લઈ પોતાનું જીવન બચાવી શકશે, પરન્તુ જે વિચારી, પરતુ પ્રસ્તુત નમિનિમિના પ્રકરણમાં મૂર્ખમનુષ્યને ગાયની આકૃદ્ધિારાએ ગાયનો અંશે ભાલન અને
ક બાહ્યફલને અંગે વિચાર કરવાનો હોઈ પણ ખ્યાલ નથી, એવો મનુષ્ય તો દેશાન્તરે જતાં !
નિગ્રંથપરમાત્મા એવા ભગવાન્ ઋષભદેવજીની જંગલમાં સુધા અને તૃષાથી મરણદશાએ આવ્યો
સેવાથી નમિવિનમિને બાહ્ય ફલ કેમ થયું તે હોય થતાં અને સાચી ગાય ત્યાં આવી હોય છતાં
વિચારવાનું છે. સામાન્ય રીતે બાહ્યફલને ઉદેશીને બીચારો મરણને શરણ જ થાય.
કહેવાય છે કે સ્વયે દ્રો ર પરીશ્વરીવર્તીશ્વર
અર્થાત્ પોતે ઐશ્વર્યવગરનો દરિદ્ર હોય તે બીજાને નમિનિમીની સેવા અને માગણી
ઐશ્વર્યવાળો કરી શકે નહિ તો નિગ્રંથસ્વરૂપ આ વસ્તુને વિચારનારાઓ તો ગુણોને ભગવાન્ ઋષભદેવજી નામિવિનમિને રાજ્ય રૂપી જાણવા ઓળખવા અને સ્મરણ કરવા માટે ફલ દેવાવાળા થાય ક્યાંથી? જો કે ભગવાન આકૃત્તિની અતિશય જરૂર છે એમ માન્ય શિવાય ઋષભદેવજી રાષ્ટ્ર રાજ્ય ઋદ્ધિ અને કુટુંબ વગેરે રહેશે નહિ. આકૃત્તિને નહિં માનનારાઓએ યાદ સર્વના ત્યાગી છે. અને તે માંહેથી તેમની પાસે કાંઈ રાખવું જોઈએ કે ખુદ શ્રમણ ભગવાન્ મહાવીર પણ નથી, છતાં નામિવિનમિજી તો સેવા કરતાં મહારાજને પણ તેમના ભક્તો આત્માદ્વારાએ હંમેશા એકજ માંગણી કરે છે કે મારો ભવ ઓળખતા નહોતા. પરંતુ તેમની મુખની આકૃતિ એટલે રાજ્યના ભાગને દેવાવાળા થાઓ.
