Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૫-૧૦-૧૯૩૭
સિદ્ધાચલજી અને શ્રી ગિરનારજી વિગેરે તીર્થો આરાધના વિગેરેથી જે ગુણરૂપી ફલો છે તે પોતાના જૈનોના મૂલઆગમોમાં પ્રતિપાદન કરેલાં છે, છતાં આત્મામાંથી પ્રગટ કરવાના છે. પરંતુ તે બીજે પણ ન માને તેઓને સૂત્ર અર્થ અને ઉભયના ઉત્પન્ન થાય અને આત્મામાં આવે એમ જૈનશાસન પ્રત્યેનીક (શત્રુ) કહેવા જ પડે. જો કે આ કઠોરવચન પ્રમાણે બનતું નથી અને માનેલું પણ નથી. જો તે તીર્થ નહિ માનનારાઓને દુઃખદાયી થશે, પણ તે મૂર્ખમનુષ્ય દીધેલા ગાયના દ્રષ્ટાન્ત ઉપર ઘટના દુઃખના નાશનો ઉપાય તેમના પોતાના જ હાથમાં કરવા માગીએ તો સ્પષ્ટ માનવું પડે કે જેમ ગાયને છે અને તે એ કે શાસ્ત્રોમાં પ્રતિપાદન કરેલા તીર્થોની જે વખતે દોહી લઈયે તે વખત પછી તે ગાયમાં અમાન્યતા છોડે. અને એમ થશે તો ઉપર જણાવેલું દૂધ રહેતું નથી, તેવી રીતે એકપણ કેવલજ્ઞાની વચન તેમને કોઈપણ અંશે પણ દુઃખ કરનારૂં થશે મહાત્માથી કોઈપણ એક ભક્ત જીવનું કલ્યાણ થાય, નહિ. આત્માના પરિણામને અંગે કર્મના તો પછી તે કેવલજ્ઞાની મહાત્મા તો કેવળ જ્ઞાન લયોપશમઆદિનું ફલ થતું હોવાને લીધે ઉપર વગરના જ બની જાય. વળી જે ગાયને દોહી હોય જણાવ્યું તેમ જીવશરીરધારાએ કે જીવરહિત શરીર તે ગાયનું કાલાન્તરે જ નવું દૂધ થાય છે, તેવી રીતે દ્વારાએ ફલ થઈ શકે છે. વળી તે કરતાં પણ વધારે ભક્તને કેવળજ્ઞાન આપનારા મહાત્મા પણ તેટલો આશ્ચર્ય તો એ છે કે સિદ્ધપરમાત્મા કે જેઓ આપણી કાલ એટલે નવું કેવલજ્ઞાન ઉત્પન્ન ન કરે ત્યાં સુધી દ્રષ્ટિના વિષયમાં જ નથી, તેઓને પણ નમસ્કાર કેવલજ્ઞાન વગરના છે એમ માનવું પડે. કરતાં સર્વપાપનો નાશ થાય અને તે નમસ્કાર
વળી જેમ દૂધ એ દેવા લેવાની ચીજ છે તેમ સર્વમંગલમાં પહેલું મંગલ બને. એવી જે આજ્ઞા. પંચપરમેષ્ઠિસૂત્રે કરેલી છે. તે પણ આત્માદ્વારાએ
કેવલજ્ઞાન પણ લેવાદેવાની ચીજ છે એમ માનવું
પડે. દૂધ એ દ્રવ્ય છે તેમ કેવળજ્ઞાન પણ દ્રવ્ય છે જ આત્મા ફલ મેળવતો હોય તો બની શકે.
એમ માનવું પડે. દૂધ એ રૂપી વસ્તુ છે તેમ કેવલજ્ઞાન ગુણો જાણવાઆદિ માટે આકૃતિની અવશ્ય પણ રૂપી વસ્તુ છે એમ માનવું પડે. એટલું જ નહિ જરૂર છે ?
- પણ તે અક્કલ શૂન્યપણે ગાયનું દષ્ટાન્ત દેનારાને આ બધી વસ્તુ ધ્યાનમાં રાખનારો મનુષ્ય નમો અરિહંતા કહેવાનો વખત પણ રહે નહિ. કેમકે ભગવાનની ભક્તિમાં ઉત્થાપકો તરફથી જે ગાયની જગમાં જ્યારે ગાયની આકૃતિ માત્રથી દૂધ નીકળતું આકૃતિનું દ્રષ્ટાન્ત દેવામાં આવે છે તેમાં તે દ્રષ્ટાન્ત નથી તો પછી શું ગાયનું નામ લેવામાત્રથી કોઈને દેનારની પૂર્ણતાને સમજી શકશે. કેમકે જૈનશાસ્ત્ર દૂધ મળે છે? અથવા ગાયની આગળ હાથ જોડવાથી પ્રમાણે આત્મપરિણામથી ઉત્પન્ન થતા દેવાદિકની શું કોઈને દૂધ મળ્યું છે ? એક સામાન્ય અજ્ઞાન
