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१.२]
सेतुबन्धम्
[ तृतीय
विमला-णत्रु की लक्ष्मी के उपभोक्ता, निजकुलक्रमागत कीर्ति को प्राप्त करने वाले नीति निर्मापक पुरुष का प्राप्त मरण भी श्लाघ्य है, किन्तु मानरहित पुरुष का प्राप्त चिरजीवन श्लाघ्य नहीं ॥४५॥
भवदसंमानादनिष्टशङ्काशून्यैरस्माभिरुपेक्षयानपितचित्तरतिगम्भीरं भवदुक्तं न बुध्यत इत्यत आह
एम वि सिरीन दिपा के सरलच्छिाए
करकमलस्स अ छिक्कमा केसरलच्छिमाए। मुज्झन्ति सविण्णाणमा समरसंमाणअम्मि
एम ममम्मि भणन्तए समरसामणम्मि ॥४६॥ [एवमपि श्रिया दृष्टकाः के सरलाक्ष्याः
करकमलस्य च स्पृष्टया केसरलक्ष्म्या। मुह्यन्ति सविज्ञानकाः समरसंमानदे
एवमपि भणति समरसमापके ॥] एवमनेन प्रकारेण मयि भणति सति के सविज्ञानकाः। प्रशंसायां कन् । के प्रशस्तविज्ञान विशिष्टाः पुरुषा मुह्यन्ति मोहं गच्छन्ति उक्तमर्थं नावगच्छन्ति । भपि तु न केपीत्यर्थः । तथा च तथा मया स्फुटीकृत्योक्तं यथा सर्व एवावगतवन्त इति भावः । सविज्ञानकाः कीदृशाः । सरले संमुखस्थे अक्षिणी यस्यास्तया सरलाक्ष्या श्रिया दृष्टा अपि । कीदृश्या। कर एव कमलं तस्य केशरवल्लक्ष्मीर्यस्य तेन केसरलक्ष्म्या करतलभागेन स्पृष्टया। करतलवर्तिन्येत्यर्थः । एतावता लक्ष्म्यनुराग उक्तः । तथा च मोहकारणलक्ष्मीसत्त्वेऽपि ज्ञानवन्तस्तल्लक्ष्मीहरणमस्मत्तः शङ्कमाना नोपेक्षां कुर्यः । किं तु मदुक्तमाचरेयुरिति भावः । मयि कीदृशे । समरे संमानं ददातीति समरसंमानदस्तस्मिन् । तथा च न केवलं पूर्वलक्ष्मीरक्षामात्रमेतत्कर्मणा किं त्वग्रे लक्ष्मीलब्धिरपीत्याशयः। पुनः कीदृशे । समरस्य समापके निर्वाहके। तथा चाक्षमयता मया नोच्यते किं तु निर्दोषतासूचनाय । यद्वा समरसमानके समरे साहंकारे। यद्वा समौ युद्ध रसमानौ यस्य तस्मिन्समरसमानके। मानोऽहंकारः । यद्वा समरश्रमानते समरश्रमेण अनतेऽनाकुले । तथा पानुजीविषु सत्सु स्वामिना कार्य क्रियत इत्यनौचित्येऽपि मयैव सर्व निर्वाहणीयमय च भवन्तः शासनीया इति भावः ।।४६॥
विमला-करकमल की केसरवत् लक्ष्मी से स्पृष्ट अर्थात् क रतलवर्तिनी सरलाक्षी विजयश्री तुम्हें देख रही है। मैं स्वयं समर में सम्मानप्रदाता और समर कार्य का पूर्ण रूप से निर्वाहक हूँ। मेरे ऐसा कहने पर भी कौन समझदार
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