________________
६७० ]
सेतुबन्धम्
[पञ्चदश
त्यक्त इति भावः। तत्र तत्पराक्रमाध्यवसायेन मायाबुद्धिहेतुकत्वमुत्प्रेक्षितम् । राजश्रीः किंभूता। उपेक्ष्य गतत्वेन दयाशून्यो बन्धुर्द शमुखो यस्य सा निर्दयबन्धुः । अत एवोद्विग्ना व्याकुलचित्तापि । “णिग्गअबन्धुप्पित्थेति' सम्यक्पाठः । निर्गतबन्धुस्वादुद्विग्नेत्यर्थः ॥३॥
विमला-(उपेक्षा कर चले गये) निर्दय रावण से उद्विग्म होने पर भी राजलक्ष्मी ने मरे हुये भी रावण को, उसके मरण को मायामात्र समझ कर नहीं छोड़ा ।।८३॥ अथ विभीषणरोदनमाहताहे विभीसणस्स वि अन्तोहिअम्मि बन्धुणेहुप्पण्णो। दासरहिणो वि पुरनो मुक्को च्चिअ लोअणेहि बाहत्थवओ ।।४।। [ तदा विभीषणस्याप्यन्तर्ह दये बन्धुस्नेहोत्पन्नः।
दाशरथेरपि पुरतो मुक्त एव लोचनाभ्यां बाष्पस्तबकः ।।] तदा दाशरथेरपि पुरतो विभीषणस्यापि लोचनाभ्यां बाष्पस्तबको मुक्त एव । यद्यपि मोक्तुं न युज्यते तथापीत्येवकारार्थः । तत्र हेतुमाह-कीदृक् । अन्तर्ह दये हृदयाभ्यन्तरे रावणरूपबन्धुस्नेहादुत्पन्नस्तथा च बाहुल्याद्धतु न पारित इति भावः ।।४।।
विमला-उस समय विभीषण के भी हृदय के भीतर बन्धु ( रावण ) के प्रति स्नेह उत्पन्न हो गया और राम के सामने भी नेत्रों से आँसू (रोकने पर भी) गिर ही पड़े ॥४॥ अथ विभीषणप्रलापमाह-- णिहमम्मि अ वहवप्रणे विहीसणो णिन्दिआमरत्तण सहो । परिदेविउ' पउत्तो मरणसमन्भहिअदुक्खदिण्णासासो ॥८॥ [ निहते च दशवदने विभीषणो निन्दितामरत्वशब्दः ।
परिदेवितुं प्रवृत्तो मरणसमभ्यधिकदुःखदत्तायासः ।।] विभीषणः परिदेवितुं परिदेवनं कर्तुं प्रवृत्तश्च । कीदृक् । दशवदने निहते सति निन्दितोऽमरत्वशब्दो येन स तथा। अमरजेतुरपि रावणस्य चेन्मरणं तदामरत्वेनापि किम् । अमरत्वं कुत्र वेत्याशयः । एवं निजमरणात्समभ्यधिकेन दुःखादपि महता रावणमरणदुःखेन दत्त आयासः क्लेशो यस्मै स तथा ॥८॥
विमला-रावण के मरने पर विभीषण को अपने मरण से भी अधिक दुःख ने क्लेश दिया और उस ( विभीषण ) ने अमरत्व शब्द की निन्दा की-अमर
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
