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आश्वासः]
रामसेतुप्रदीप-विमलासमन्वितम्
[ ४३३
[ ददाति विलासवतीनां सुखे च दुःखे च प्रकटितसद्भावा ।
अनपेक्षितलज्जानि सखीव विश्वस्तजल्पितानि प्रसन्ना ॥] प्रसन्ना वारुणी विलासवतीनामिति चतुर्थ्यर्थे षष्ठी। विलासवतीभ्यः विश्वस्तजल्पितानि ददाति । मादकतया सदसद्विश्रम्भवचनानि वादयतीत्यर्थः । कीदशानि । अनपेक्षिता लज्जा यत्र तानि । सखीव । यथा सखी लज्जानपेक्षाणि विश्रम्भजल्पितानि ददातीत्यर्थः । सहोपमा। कीदृशी । प्रसन्ना। सुखे च संभोगरूपे दुःखे च विप्रलम्भरूपे प्रकटितः प्रकाशितः सद्भावः श्रेष्ठो भावः कामजनितो यया सा। [ तथा सा ) उभयदशायामपि वारुण्या सात्त्विकभावोदयात। सख्यपि सुखदुःखयोरपि प्रकाशितसौहार्दा प्रसन्ना चेति साम्यम् ।।८०॥ - विमला-(सम्भोगरूप ) सुख तथा (विप्रलम्भरूप ) दुःख में सद्भाव (१-सात्त्विक भाव, २-सौहार्द ) प्रकट करने वाली [प्रसन्ना ] मदिरा ने सखी के समान विलासवतियों से (मस्ती में) सत्-असत् विश्रम्भ वचन कहलाये, जिनमें लज्जा अपेक्षित नहीं रही ॥८०॥ उद्दीपन विभावानाह
चन्दुज्जोएण मनो मएण चन्दावो णु बढिरपसरो। दोहि वि तेहिं गु मअणो मप्रणेण णु दो वि ते णिआ अइभूमिम्।।८१॥ [ चन्द्रोद्योतेन मदो मदेन चन्द्रातपो नु वधितप्रसरः ।
द्वाभ्यामपि ताभ्यां नु मदनो मदनेन नु द्वावपि तो नीतावतिभूमिम् ॥] नुशब्दो वितर्के । चन्द्रोद्योतेन मदः किं वधितप्रसरो वृत्तः । मदेन किं चन्द्रातपो वधितप्रसरः । द्वाभ्यामपि ताभ्यां चन्द्रोद्योतमदाभ्यां मदन: किं वधितप्रसरः । मदनेन च द्वावपि तो चन्द्रोद्योतमदौ किमतिभूमिमुत्कर्षकाष्ठां नीतौ । यद्वा वधितप्रसरो मदश्चन्द्रोद्योतेन किमतिभूमि नीतः । तथाभूतश्चन्द्रातपो मदेन किमतिभूमि नीतः । द्वाभ्यामपि ताभ्यां तथाभूतो मदनः किमविभूमि नीतः । द्वावपि तथाभूतौ तौ मदनेन किमित्यादि योजनीयम् । परस्परोद्दीपकत्वादिति भावः । परिवृत्तिरलंकारः । 'संमोहान न्दसंभेदो मदो मद्यप्रयोगजः' ।।८१॥
विमला-इस बात का पता नहीं चलता कि चन्द्रिका ने ( मद्यजन्य ) मद का प्रसार बढ़ा दिया अथवा मद ने चन्द्रिका का प्रसार बढ़ा दिया अथवा चन्द्रिका और मद दोनों ने मदन का प्रसार बढ़ा दिया अथवा मदन ने उन ( चन्द्रिका और मद ) दोनों को उत्कर्ष की सीमा पर पहुंचा दिया ॥१॥
२८ से० ब०
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