________________
आश्वासः]
रामसेतुप्रदीप-विमलासमन्वितम्
[४३७
विमला-सीता में रावण की कामवृत्ति सफल न हो पायी, अतएव वह ( सीता को अनुकूल करने के उपायों के विषय में ) सोचता, ( कभी निराश होकर ) निःश्वास छोड़ता, ( कभी ) भुजाओं को (सीताप्राप्ति का साधन समझ कर ) सहलाता, कभी ( असन्तोष से ) दसो मुखों को हिलाता, ( कभी) परितोष-शून्य हँसता था ॥३॥ स्मृतिरूपावस्थामाह
बहु मण्णइ वच्छ होरन्तुव्वत्तजणतणवालिद्धम् । णिन्द अवअणणिवहं प्रप्पत्तपिप्रामुहाम अरसासाप्रम् ॥ ४ ॥ [ बहु मन्यते वक्षस्तटं ह्रियमाणोवृत्तजनकतनयाश्लिष्टम् । निन्दति च वदननिवहमप्राप्तप्रियामुखामृतरसास्वादम् ।।]
रावणो वक्षस्तटं बहु मन्यतेऽभिनन्दति । कुतस्तदाह कीदृक् । ह्रियमाणया सत्या उत्तया संमुखीकरणायोर्तितया । अन्तर्भावितणिच् । जनकतनयया आश्लिष्टम् । यतः । वदननिवहं निन्दति च । कुतस्तदाह-अप्राप्तः प्रिया सीता तन्मुखामृतरसस्यास्वादो येन तम् । बहुष्वपि सत्सु मुखेष्वेकस्यापि कृतकार्यत्वं नाभूदिति हर्ष विषादरूपभावसंधिः ॥४॥
विमला-हरण के समय (पुरोभाग को सम्मुख करने के लिये ) सामने की ओर सीता जब घुमा ली गयी थी, उस समय उस (सीता) से ( विवशतापूर्वक) रावण का वक्षःस्थल आलिङ्गित हुआ था। अतएव (हर्ष से ) वह ( रावण ) उस ( वक्षःस्थल ) का बहुत अभिनन्दन करता, किन्तु (दस मुह होते हुए भी) एक भी मुख प्रिया (सीता) के अधरामृत का रसास्वाद न प्राप्त कर सका था, अत एव (विषाद से ) अपने दसो मुखों की निन्दा करता ॥४॥ चिन्तासंगममाह
पडिरुद्धन्तस्स वि से भग्गणिप्रत्तपरिसंठविअभिज्जन्ते । विसमुद्धाइअकम्पे हिमए उल्ललइ अलहुमम्मि वि धीरम् ।। ५॥ [प्रतिरुन्धतोऽप्यस्य भग्ननिवृत्तपरिसंस्थापितभिद्यमाने । विषमोद्धावितकम्पे हृदये उल्ललत्यलघुन्यपि धैर्यम् ॥]
अस्य रावणस्यालघुन्यपि धैर्यशालित्वाद्गुरुण्यपि हृदये धैर्यमुल्ललति चञ्चलीभवति। ततो बहिर्भवतीति यावत् । कीदृशस्य । प्रतिरुन्धतोऽपि । चलितं धैर्यमित्यर्थात् । निवर्तयतोऽपि । धैर्य रक्षतोऽपि न तिष्ठतीत्यर्थः । किंभूते । प्रथमं सर्वतोऽपि भग्ने सीतां प्रत्यनुरूपबुद्ध धा गते अनन्तरं विवेकान्नलकूबरशापस्मरणाद्वा निवृत्ते सति परिसंस्थापिते स्थिरीकृते। पुनः सीतासौन्दर्यातिशयोपलम्भाद्भिद्यमाने स्थैयं त्यजतीत्यर्थः । यद्वा मनुष्य एवायं महाबल इति चिन्तया भग्ने ततोऽसौ विष्णुरूपेणापि मां प्रत्यशक्तः कथं मनुष्यरूपेण शक्तो भवेदित्यवष्टम्भान्निवत्ते
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
