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माश्वासः] रामसेतुप्रदीप-विमलासमन्वितम्
[५५० रोषरसो नापसरति । कित्वग्रे धावति वर्धते इत्यर्थः । यद्वा-दर्पः सहते क्षमते समर्थों भवति । ददेव प्रहारः क्रियते इत्यर्थः । तथा दर्पस्थाने पुरोगमनादिव्यापारेषु अध्यवसायः क्षमते तेनैव तक्रियत इत्यर्थः ।।५०।।
विमला-भट दपं से ही प्रहार करते थे, अध्यवसाय के कारण शत्रु के अभि. मुख आते थे तथा निर्दोष ( प्रहार के सौकर्य के लिये ) पीछे हटने पर भी उनका रोष कम नहीं होता था ( बढ़ता ही जाता था)॥१४॥ अथ कपीनां पतनावस्थामाहरिउगअभिण्ण विखत्ता रोसविहुम्वन्तचडुलकेसरणिवहा । दढवठ्ठदन्तमूला रसिऊण समच्छरं णिमिल्लन्ति कई ॥१५॥ [रिपुगजभिन्नोत्क्षिप्ता रोगविध्यमानचटुलकेसरनिवहाः ।
दृढदष्टदन्तमूला रसित्वा समत्सरं निमीलन्ति कपयः ।।]
रिपूणां गर्गदाभिर्वा भिन्ना अथोरिक्षप्ताः कपयो रसित्वा शब्दं कृत्वा समत्सरं निमीलन्ति मात्सर्यसहिता एव मूर्च्छन्ति म्रियन्ते वा। मात्सर्यज्ञापकमाहकिंभूताः । रोषेण विधूयमानोऽतएव चटुल: केसरनिवहो येषां ते । एवम्दृढमूर्ध्वदन्तैर्दष्टमधोदन्तमूलं यैरिति केसरकम्पदन्तमूलदंशरूपं क्रोधलक्षणमुक्तम् ॥१५॥
विमला-जिन कपियों को शत्रु के गजों ने विदीर्ण कर ऊपर (आकाश की ओर ) फेंक दिया वे गर्जन कर क्रोधसहित ही मूच्छित होते अथवा मरते थे, उस समय उनके केसर ( गरदन के बाल ) क्रोध से कम्पायमान, अतएव चञ्चल हो जाते तथा वे ऊपर के दांतों से नीचे के दन्तमूल को काटते ॥१५॥ पुनः शूराणां प्रकर्षमेवाहअवहीरणा ण किज्जइ सुमरिज्जइ संसए वि सामिअसुकअम् । ण गणिज्जइ विणिवाओ दर्दू वि भ अम्मि संमरिज्जइ लज्जा।।१६।।
[अवधीरणा न क्रियते स्मयते संशयेऽपि स्वामिसुकृतम् । ___न गण्यते विनिपातो दृष्टेऽपि भये स्मर्यते लज्जा ॥] भटैरवधीरणानास्था न क्रियते जये यशसि वा। तथा-प्राणसंशयेऽपि स्वामिनः सुकृत मुपकारः सत्कारो वा स्मर्यते । तथा-विनिपातो मरणमपि न गण्यते न विचार्यते । एवम्-भये दृष्टेऽपि लज्जा स्मयते । तथा च कीर्तिसुकृतलज्जादिरक्षानिमित्तं प्राणानुपेक्ष्य युध्यते, न तु भयं क्रियत इति भावः ॥१६॥
विमला-कीर्ति के विषय में वीर अनास्था नहीं करते, प्राणसंशय में भी स्वामी के उपकार का स्मरण करते और मरने की भी परवाह न करते तथा
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