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आश्वासः ]
रामसेतुप्रदीप-विमलासमन्वितम्
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विमला-तदनन्तर रावण थोड़ा जब बाहर हुआ तब उसका पुत्र मेघनाद हँस कर ( युद्ध रस से उत्फुल्ल ) अपने खोले हुये वक्षःस्थल से भवन के भीतरी भाग को व्याप्त करता हुआ ( वक्ष्यमाण वचन ) बोला ॥२५।। चतुभिविज्ञप्तिवाक्यस्वरूपमाहणिम्माविअम्मि कज्जे साहसगरुए वि अप्पण च्चिअ गुरुणा । पुत्तेण पुत्तसरिसं पुत्तफरिसं १ पाविओ होइ पिना ॥२६॥ [ निर्मितेऽपि कार्ये साहसगुरुकेऽपि आत्मनैव गुरुणा।
पुत्रेण पुत्रसदशं पूत्रस्पर्श न प्रापितो भवति पिता॥] साहस विषयत्वेन गुरुके लोकरादृते । साहसेनापि गुरुकेऽसाध्ये इति वा। तादृशेऽपि कार्ये गुरुणा पित्रा आत्मनव निर्मिते निर्वाहिते सति पुत्रेण पिता पुत्र. सदृशं पुत्रस्पर्श पुत्रजन्मसुखतुल्यं पुत्रस्पर्शसुखं प्रापितो न भवति तादृशपुत्रस्य पुत्रत्वाभावात्तत्स्पर्शन सुखानुत्पत्तेरिति भावः ॥२६॥
विमला-साहस से भी न सिद्ध होने योग्य महान कार्य को यदि पिता स्वयं सम्पन्न करता है तो पुत्र उस पिता को पुत्रजन्म-सुखतुल्य पुत्रस्पर्श का सुख नहीं प्राप्त कराता है ॥२६॥ स्वोत्कर्षपरं तदेवाहकीस ममम्मि धरेन्ते माणसमेत्तस्स बहरहसुनस्स कए। इअ णोसि प्रप्पण च्चिअ लहुअन्तो अम्ह रक्खसउलस्स जसम् ॥२७॥ [किमिति मयि ध्रियमाणे मानुषमात्रस्य दशरथसुतस्य कृते ।
इति निरैषि आत्मनैव लघूकुर्वन्मम राक्षसकुलस्य यशः ।।] हे तात ! मयि ध्रियमाणे जीवति सति मानुषमात्रस्य न तु देवादेर्दशरथसुतस्य कृते इत्यनेन प्रकारान्तरेण आत्मनैव कि मिति निरषि युद्धाय निर्गच्छसीत्यर्थः । मामेवादिशेति भावः । किं कुर्वन् । मम किमपरं राक्षसकुलस्य च यशो लघूकुर्वन् । एतेऽयोग्या एवेति रावणः स्वयमेव प्रस्थितोऽभूदिति लोकप्रसिद्धिः स्यादिति भावः ॥२७॥
विमला-मेरे जीवित रहते मानुषमात्र दशरथसुत के लिये इस प्रकार आप स्वयं क्यों जा रहे हैं ? ऐसा करके मेरे ही नहीं, राक्षसकुल के यश को भी आप लघु कर रहे हैं ( लोग यही कहेंगे कि सारे निशिचरों के अयोग्य होने से रावण को स्वयं युद्ध के लिये जाना पड़ा) ॥२७॥ रावणोत्कर्षपरं तदाहउपखअभुअंगरअणं णिसुढिअणदणवणं पलोटिअसेलम् । अप्पाणं व ण प्राणसि समं समस्थस्स तिहुमणस्स भरसहम् ॥२८॥
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