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भाश्वासः]
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रामसेतुप्रदीप-विमलासमन्वितम्
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विमला-सखि ! यदि राममरण मिथ्या न होता तो आप क्यों जीती रहती ( क्योंकि आप और राम दोनों ) एक प्राण हैं। रघुनाथ के जीते रहने पर आप मरणोद्यत हैं, अतः मेरा हृदय दुःखित एवं क्लान्त हो रहा है ।। १२० ॥ पुननिरुपाधित्वमेव द्रढयतिचिन्ते पिण लम्भइ जह संभावेसि तह इमं जइ होन्तम । तो दाणि कि जणम्मि व तुमम्मि संठावणा महं अणुरूवा ॥१२॥ [चिन्तयितुमपि न लभ्यते यथा संभावयसि तथेदं यदि भवत् ।
तदेदानीं किं जन इव त्वयि संस्थापना ममानुरूपा ॥]
हे सीते ! यथा त्वं संभावयसि तर्केण जानासि । राममरणमित्यर्थात् । तथा चिन्तयितुमपि आहार्योपस्थितिविषयीकर्तुमपि न लभ्यते न युज्यते । अथ तथा सत्यमेवेदं यदि भवदभविष्यत् । लुङर्थे शतृ प्रत्ययः। तदेदानी राम विना जन इव साधारणजन इव त्वयि मम संस्थापना जीवयितुं व्यवसाय: समाश्वासना किमनुरूपा योग्या । अपि तु नेत्यर्थः । तथा च रामादरनिबन्धनस्त्वय्यादरः, प्रत्युत पत्यनुमरणरूपधर्मप्रतिषेधः पापजनक इत्यतोऽपि जानीहि रामो जीवतीति भावः ॥१२१॥
विमला-सखि ! जैसा आपने समझ लिया कि राम का मरण हो गया, ऐसा तो सोचना भी युक्त नहीं और यदि यह ( राममरण) सच होता तो मैं, सामान्यजन की तरह आपको ( जीवित रखने के लिये ) जो समाश्वासन दे रही हूँ क्या यह उचित होता? ( राम का मरण सच होने पर मैं कभी आप को मरने से न रोकती ) ॥ १२१ ।। पुनरपि सोपपत्तिमर्थापत्तिमाहसमला निसापरपुरी घरपरिवाडिसमणीहरिअरुण्णरवा । एकेण कमा कइणा कह होइहि अणहरक्खसं रहुवडणम ॥१२२॥ [ सकला निशाचरपुरी गृहपरिपाटिसमनिहूदितरुदितरवा ।
एकेन कृता कपिना कथं भविष्यत्यनघराक्षसं रघुपतनम् ॥]
सकला संपूर्णा कलासहिता मनोरमा बा निशाचरपुरी लङ्का गृहपरिपाटयां गृहपर्याये समं युगपन्निह्र दितः शब्दान्तरोत्पादी रुदितरवः । राक्षसानामित्यर्थात् । यस्यां तादृशी । यद्वा गृहपरिपाटया समस्तुल्यो निहदितो यथा दाहजन्यशब्दद्वारा गृहपरिपाटि: शब्दान्तरोत्पादिका तथा रुदितरवोऽपि यस्यामित्यर्थः । गृहदाहशब्दराक्षसरोदनशब्दयोस्तुल्यवदुत्पत्तेः । एवंभूता। एकेनासहायेनानिर्धारितविशेषण साधारणेन वा हनूमता कृता । अतः कथमधः क्षतादि तद्रहिता राक्षसा यत्र तथा
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