Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 04 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 149

सुधा टीका स्था०५.२.२६ मावप्रबुद्धस्य कारणे सति आज्ञानतिक्रमणतानि० १३३ उदके या अवकृष्यमाणां वा अपोद्यमानां वा गृह्णन् वा अवलम्बमानो वा नातिक्रामति ||३|| निर्ग्रन्थो निग्रन्थी नावमारोहयन् वा अवरोहयन् वा नातिक्रामति ॥४॥ चित्तां चित्तां यक्षाविष्टाम् उन्मादमाप्ताम् उपसर्गमाप्ताम् साधिकरणां सप्रायश्चित्तां भक्तपानप्रत्याख्याताम् अर्थजातां वा निर्ग्रन्थो निर्ग्रन्थीं गृहन् या अमानो वा नातिक्रामति ५ ।। ० २७ ॥ टीका- पंचहि ठाणेहिं ' इत्यादि
पञ्चभिः स्थानैः = कारणैः श्रमणो निर्ग्रन्थो निर्ग्रन्थीं गृहन=वाहादौ ग्रहणं कुर्वन् वा अवलम्बमानः = बाहादौ गृहीत्वा धारयन् वा, अथवा - ' सव्वंगियं तु गहणं अवलंवणं तु सम्मि "
छाया - सार्वाङ्गिकं तु ग्रहणं करेण अवलम्बनं तु देशे' इति, गृ न्= सर्वाङ्गे ग्रहणं कुर्बन्, अवलम्बमानः = हस्तादौ धरन् वा नातिक्रामति = नोल्लङ्घयति जिनाज्ञाम् । तान्येव स्थानान्याह तथा कांचित् निर्ग्रन्थी - साध्वीम् अन्यतरः= कश्चित पशुजा तिकः = उद्धतगवादि व पक्षिजातिको गृध्यादि व उपहन्यात् = उप घातं कुर्यात्, तत्र = उपघाते अन्यस्या निर्ग्रन्थिकाया अभावे तां निर्ग्रन्थों गृहन अम्मान वा निर्ग्रन्थ आज्ञां नातिक्रामति सकारणत्वात् । निष्कारणं तु गृहन अवलम्बमानो वा जिनाज्ञामतिक्रामत्येव, अतश्च तत्र दोषा भवन्त्येव । दोषाचात्रैवमुक्ताः, तथाहि
66
मिच्छतं उडाहो, विराहणा फास भाव संबंधो । डिगमगाई दोसा, भुत्तात्ते य नायव्वा || १ | "
उसे सहायता दे सकता है । इस स्थिति में वह जिनाज्ञाका विराधक नहीं होता है,
V
टीकार्थ- बाहु आदि पकड़कर उठाना इसका नाम ग्रहण है और उसे अपने दोनों हाथो में उठा लेना इसका नाम अवलम्बन है ।
अथवा- " सव्वंगियं तु गहणं करेण अवलंबणं तु देसम्म " उसे पूरा उठा लेना यह ग्रहण है और उसे अपने हाथका सहारा देकर उठाना यह अवलम्बन है। साधु जब बिना किसी कारण ऐसा करता है तो अवश्यही वह जिनाज्ञाका विराधक होता है, क्योंकि ऐसा कर
ઊભાં કરે, તે તે
6
ટીકાથ
ગ્રહણ ,
કોઈ સાધુ તેમને મદદ કરે-તેમનેા હાથ ઝાલીને તેમને સાધુ જિનાજ્ઞાના વિરાધક ગણાતા નથી હાથ આદિ પકડીને ઉઠાડવા તેનું નામ અને પેાતાના અને હાથેામાં ઉપાડી લેવાં તેનું નામ अवसमन' छे. अथवा - " सव्वंगियं तु गहणं करेण अवलंबणं तु देसम्म " તેમને પૂરેપૂરા ઉઠાવી લેવા તેનું નામ ગ્રહણ છે, અને તેમને પેાતાના હાથના અધાર આપીને ઊભા કરવા તેનું નામ અવલંબન છે. કોઇ પણ કારણ વિના સાધુ એવું વર્તન કરે તેા તે જિનાજ્ઞાને વિરાધક ગણાય છે, કારણ કે એવું अश्वामां तेने या अारना होष लागे छे. “मिच्छत्त उड्डाहो " त्याहि
--
श्री स्थानांग सूत्र : ०४
"