Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 04 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 681

सुघा टीका स्था०७ सू०२५ मल्लीनाथवर्णनमू मज्याग्रहणापेक्षया बोध्यम् । अन्यथा तु तदसंभवि, यतखिभिः पुरुषशतवा. ह्यपरिषदा विभिश्च स्त्रीशतैरभ्यन्तरपरिषदा स भगवान् प्रजित इति ज्ञातास्त्रे प्रोक्तम् । उक्तं च समवाया)-" पासो मल्ली तिहिं तिहिं सए हिं" इति । छाया-पाचौँ मल्ली त्रिभित्रिभिः शतैः-इति । इदं तु पुरुषापेक्षया बोध्यम् । मल्लिचरितं तु ज्ञातासूत्रे विस्तरशः प्रोक्तम् । 'प्रबजितः ' इति पुंस्त्वेन निर्देशस्तु अर्हच्छब्दापेक्षया बोध्यः ॥ सू० २५ ॥ न्तको आत्मसप्तता प्रकट की गई है, वह प्रतिबुद्ध आदि प्रधान पुरुषोंकी प्रव्रज्या ग्रहण की अपेक्षासे प्रकट की गई है, यदि ऐसी बात न मानी जाये तो वह वन नहीं सकती है क्योंकि वाह्य परिषदाके ३ सौ पुरुषोंके साथ एवं आभ्यन्तर परिषदा की ३ सौ पुरुषोंके साथ एवं आभ्यन्तर परिषदा की ३ सौ स्त्रियोंके साथ मल्ली भगवान् प्रजित हुए हैं, ऐसा ज्ञातासूत्र में कहा गया है । समवायाङ्गमें भी ऐसा ही कहा गया है-" पासो मल्ली तिहिं २ सएहिं " पार्श्वनाथने एवं मल्लीने ३ सौ ३ सौके साथ भागवती दीक्षा धारण कीहै । यह तो पुरुषोंकी अपेक्षा कथन है, ज्ञाता सूत्रमें मल्लिका चरित्र विस्तारसे कहागयाहै । "प्रबजित" ऐसा जो पुल्लिङ्ग निर्देश है, वह "अर्हत् " शब्दकी अपेक्षासे किया गया है, ऐसा जानना चाहिये ।। सूत्र २५ ।। મલિ અર્હત અને બીજા ૬ રાજા એ મળીને જે સપ્તક પ્રકટ કરવામાં આવ્યું છે, તે પ્રતિબુદ્ધિ આદિ પ્રધાન ( ઉત્તમ) પુરુષોની અપેક્ષા એ જ પ્રકટ કરવામાં આવ્યું છે, એમ સમજવું. જે એ પ્રમાણે માનવામાં ન આવે તે જ્ઞાતાસૂત્ર અને સમવાયાંગસૂત્રના કથન કરતાં આ કથન વિરુદ્ધ પડે છે. જ્ઞાતા. सूत्रमा मे घुछ 3-" पश्षिाना ३०० पुरुषानी साथ, सल्यન્તર પરિષદાના ૩૦૦ પુરુષોની સાથે અને આભ્યત્તર પરિષદાની ૩૦૦ સ્ત્રીઓ સાથે મહિલ ભગવાને પ્રવજ્યા લીધી હતી”
समपाय सूरमा ५ मे २५ यु छ 3-" पासो मल्लो तिहिर सएहि " " पाश्वनाथ भगवान भने मल्सिना लपाने ३००-३०० ५३. જેની સાથે પ્રવજ્યા લીધી હતી.” આ કથન તે માત્ર પુરૂની અપેક્ષાએ જ કરવામાં આવ્યું છે. જ્ઞાતા સૂરમાં મલિના ચરિત્રનું સવિસ્તર વર્ણન ४२यामा ०७. " प्रबजित" मा पुस्तिय पाय Aweो २ प्रयोग અહીં કરાય છે, તે અર્વતની અપેક્ષાએ કરાવે છે, એમ સમજવું. સૂ ૨પ स्था-८४
श्री. स्थानांग सूत्र :०४