Book Title: Siddhahemchandra Shabdanushasan Gujarati Vivaran Adhyay 01 04
Author(s): Hemchandracharya, Prashamprabhvijay
Publisher: Syadwad Prakashan
View full book text
________________
૧.૪.૪
૧૫
(4) શંકા :- ‘સિદ્ધ સત્યારો' ન્યાય દ્વારા ઉપરોક્ત નિયમ થતાં વૅ કારથી વાચ્ય અવધારણાર્થ (‘જ’ કાર એવો અર્થ) પ્રાપ્ત થઇ જાય છે. તો સૂત્રમાં વ્ કાર કેમ દર્શાવ્યો છે ?
સમાધાન :- ‘સિદ્ધે સત્યારા’ ન્યાય દ્વારા Ç કાર વાચ્ય અવધારણાર્થ પ્રાપ્ત થઇ જાય છે, પરંતુ તે અવધારણના અન્વયને આશ્રયીને સૂત્રમાં નિયમ બે પ્રકારે સંભવી શકે છે. તે આ પ્રમાણે - (a) ઞ પ્રત્યય પર છતાં વમ્ અને અસ્ ના જ ઞ થી પરમાં ખિસ્ પ્રત્યયનો પેસ્ આદેશ થાય છે, આવો પ્રત્યયનિયમ અને (b) અક્ પ્રત્યય પર છતાં જ વમ્ અને અસ્ ના ૬ થી પરમાં ખિસ્ પ્રત્યયનો પેસ્ આદેશ થાય છે, આવો પ્રકૃતિનિયમ. તો સૂત્રમાં ડ્વ કારના અભાવે આ બે નિયમ પૈકી દ્વિતીય ઇષ્ટ નિયમને બદલે પ્રથમ વિપરીત નિયમનું કોઇ ગ્રહણ ન કરી લે તે માટે સૂત્રમાં વકારનું ઉપાદાન કર્યું છે. આમ હવે પ્રત્યયનિયમ^) ન થતાં તદ્ અને વિશ્વ વિગેરે સર્વનામોને અર્ પર છતાં અ થી પરમાં ખિસ્ નો સ્ આદેશ થવાથી ત:, વિશ્વ:(B) વિગેરે પ્રયોગ સિદ્ધ થઇ શકે છે. રૂ।।
૬ વદુમાોત્તિ ।। ૧.૪.૪૫
बृ.वृ.- बह्नर्थविषये सकारादौ भकारादावोसि च स्यादौ परेऽकारस्यैकारादेशो भवति । एषु, एषाम्, અમીષાત્, સર્વેષામ્, મિ:, મ્ય:, વૃક્ષેમ્ય:, શ્રમળવો:, સંવતયો: વૈક્ષિતિ વિમ્? વૃક્ષમ્ય, વૃક્ષાખ્યાન્ા મોક્ષીતિ મ્િ? સર્વે અંત ત્યેવ? સાધુપુ, સાધુષ્ય:, ઘાસુ ઘામ્ય:, અન્યો:, વૃષો: (૫૪।।
I
સૂત્રાર્થ :
-
સૂત્રસમાસ :
સ્યાદિ સંબંધી બહુવચનના વિષયમાં વર્તતા સ કારાદિ અને મેં કારાદિ પ્રત્યયો તેમજ ગોસ્ (વ./સ.દિ.વ.) પ્રત્યય પર છતાં પૂર્વના જ્ઞ નો ૬ આદેશ થાય છે.
સજ્જ મક્ષ (ગવાર ઉચ્ચારાર્થ:) કૃતિ સ્મો (રૂ.૬.)। વહુલુ સ્મો = વહુસ્મા (સ.તત્.) [વહુ = તો સ્પો ૨ = વહુસ્મો તિ મધ્યમવૃત્ત્વવપૂર્વામ્]। વદુસ્મો પ ગોસ્ = = વહુસ્સોસ્ (સ.દ.)। તસ્મિન્ = बहुभो ।
વિવરણ :- (1) પૂર્વસૂત્રમાં અતઃ પદ પંચમ્યન્ત રૂપે વિવક્ષિત હતું, છતાં આ સૂત્રમાં ‘અર્થવાદ્ વિિિવપરિળામ:' ન્યાયથી તેની ષષ્ઠચન્હ રૂપે અનુવૃત્તિ લીધી છે.
(A) ‘ઞ પ્રત્યય પર છતાં વમ્ અને અસ્ ના જ...’ આ પ્રમાણે નિયમ કરત તો ઞ પ્રત્યય પર છતાં ૬ થી પરમાં મિલ્ નો પેર્ આદેશ જે સર્વત્ર પ્રાપ્ત હતો તે ન થાત. કારણ મિત્ પ્રત્યયને પેસ્ આદેશ કરવા રૂપ કાર્યમાં ઞ પ્રત્યય એ વમ્ અને અવત્ પૂરતો જ સીમિત (સંકુચિત) થઇ જાય છે. પણ વૅ કારના ઉપાદાનથી આ રીતે પ્રત્યયનિયમ (સંકોચ) નહીં થાય.
(B)
* તક્ + મિમ્ , * 'આ દે: ૨.૨.૪૬' → તે ગ + મિસ્ , * ‘જીવા૦ ૨.૨.રૂ' → TM + મિસ્ત્ તેમજ વિશ્વ + મિમ્ , ૐ ‘ત્યાવિસર્વાà: ૭.રૂ.૨૧' → તજ + મિસ્ અને વિશ્વ + મિસ્, * ‘મિસ પેસ્ ૨.૪.૨' → ઃ અને વિશ્વ:।
