Book Title: Siddhahemchandra Shabdanushasan Gujarati Vivaran Adhyay 01 04
Author(s): Hemchandracharya, Prashamprabhvijay
Publisher: Syadwad Prakashan
View full book text
________________
૨.૪.૬૪
(vi) વર્જિન
(iv) વારિક (V) વારિnો
वारि + ङसिङस् वारि + ओस् ક નાસ્વરે ૨.૪.૬૪' – वारिन् + ङसिङस् वारिन् + ओस्
પૃવ૦ ૨.રૂ.દરૂ' – वारिण + ङसि डस् वारिण + ओस् જ “ો ૨.૨.૭૨' ને
वारिणोर् ‘: પાને રૂબરૂ' ને વાળ.
વાોિ . = વારિn:
= વારિકા
वारि + डि वारिन् + डि वारिण + ङि
वारिणर्
= વાળા
વારિળ પ્રયોગસ્થળે વારિ + આ અવસ્થામાં આમ તો વ ..ર' સૂત્રથી વરિનારૂનો આદેશ પ્રાપ્ત છે. પણ તેમ કરીએ તો પરવર્તી અન્ય સ્વરાદિ સ્થાદિ પ્રત્યયોમાં પણ અસ્વસ્વર હોવાથી સઘળાય નામન્ત નપુંસક નામોના અંત્યનો ‘રૂવારે ૭.૨.' સૂત્રથી ––––– આદેશ થવાની પ્રાપ્તિ આવે, તેથી તે નામો નામ્યા ન રહેતા એવું એકપણ સ્થળ બાકી ન રહે કે જ્યાં આ સૂત્રથી – આગમ કરી આ સૂત્રને ચરિતાર્થ કરી શકાય. માટે આ સૂત્ર નિરવકાશ બને. તેથી ‘રિવાર સવા' ન્યાયથી આ સૂત્ર દ્વારા વરે ૨.૨.૨૨' સૂત્રનો બાધ થવાથી વારિ + ગો વિગેરે અવસ્થામાં આ સૂત્ર જ પ્રવર્તે છે. આ રીતે વારિ + ગો અવસ્થામાં ‘તોડà૦ ૨.૪.ર૬' અને ગોરી: ૨.૪.૬' સૂત્રોની પણ પ્રાપ્તિ છે. પણ આ સૂત્ર તેમનાથી પરસૂત્ર હોવાથી આ સૂત્રની પ્રવૃત્તિ જ પૂર્વે થાય છે. આ સૂત્રની પ્રવૃત્તિ કર્યા પછી તે સૂત્રોની પ્રવૃત્તિ થઇ શકે તેમ હોય તો કરી શકાય.
25, જીં, વિ: : ચચ તત્ = પ્રિય અને પ્રિયા: તિન્ન: યસ્થ તત્ = પ્રત્ર વિગેરે શબ્દોના ત્રપુળી વિગેરે પ્રયોગોની સાધનિક વારિ શબ્દવત્ સમજવી. માત્ર એટલું વિશેષ કે રિત્રિ શબ્દનાં પ્રિયંતિઃ વિગેરે પ્રયોગોની સાધનિકા કરતી વખતે પત્ર + અવસ્થામાં આ સૂત્રથી આગમ કરતા પૂર્વે પર એવા ત્રિ-વતુર૦ ૨..?' સૂત્રથી બિયત્ર ગત ત્રિ નો તિ આદેશ કરવો કે જેથી બ્રિતિફા વિગેરે પ્રયોગો સિદ્ધ થઇ શકે.
શંકા - જો તિરું આદેશ કરતા પૂર્વે – આગમ કરીએ તો પણ આગમ પ્રકૃતિનું અંગ બનતું હોવાથી “સ્વાહામવ્યવસ્થાAિ)'ન્યાયાનુસારે પ્રિયંત્રિર્ ગત ત્રિનો પરમાં રહેલા સ્થાદિ પ્રત્યયોના નિમિત્તે થતો તિરૂ આદેશ થઇ શકે છે. તેથી પ્રતિફળ વિગેરે પ્રયોગ સિદ્ધ થઇ શકે તે માટે “પર કાર્યહોવાથી તિઆદેશ પૂર્વે કરવો” આમ કહેવાની કોઈ જરૂર નથી.
સમાધાન - જે પ્રકૃતિને આશ્રયીને આગમ કરાય તે સંપૂર્ણ પ્રકૃતિને જો કોઇ કાર્ય કરવાનું હોય તો “ચાનવ્યવનિ' ન્યાયાનુસારે આગમ વ્યવધાયક ન બને, પણ જો તે પ્રકૃતિના એક અંશને કાર્ય કરવાનું હોય તો (A) પોતાનું અંગ (અવયવ) પોતાનું (અંગીનું = અવયવીનું) વ્યવધાયક ન બને.
