________________
૭૬] સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન
ગવ–મો-મો–ડીસ્ટ્રેસિવ શરૂારા પદને છેડે આવેલા ૬ ના રૂ થી બરાબર પૂર્વે જે સવર્ણ હોય અને એ ? પછી તરત જ ઘોષ વ્યંજન આવેલ હોય તો ? બોલાતો નથી, પણુ લુક-લેપ–પામી જાય છે અને પછી લેપવાળા પ્રયોગમાં કઈ પણ પ્રકારની સંધિ થતી નથી.
તે જ રીતે મોટુ, મોટુ અઘરુ ના ? પછી તરત જ ઘોષ વ્યંજન હોય તે તેમને શું બોલતા નથી, પણ લુફ-લોપ–પામી જાય છે અને પછી લેપવાળા પ્રવેગમાં કોઈ પ્રકારની સંધિ થતી નથી.
વર્ણ એટલે , બા, મારૂ એમ બધા પ્રકારના જ સમજવા. વાર + વારિત = સેવા ચાનિત – દે જાય છે.. મોરુ + ચાઉસ = મ યાસિ – મી! તું જાય છે, મનોરુ + દુર = મને ટૂંક – મો તું હસ. મોટુ+ વ = બધા વર – બા ! તું બેલ.
ઉપરનાં ૨૦, ૨૧ તથા ૨૨મા સૂત્રમાં ક નો જ સમજ, પણ જે ૬ ૬ ને ન હોય તે ન સમજ. ૧ીરૂ ૨૨
ચોઃ શારૂ ૨રૂપી પદને છેડે આવેલા જે યૂ તથા મ્ ની બરાબર પૂર્વે જ વર્ણ આવેલે હેય અને તે ૬ તથા યુ ની પછી તરત જ ઘેષ વ્યંજન આવેલ હોય તે તે વ્ર અને મ્ બલાતા જ નથી, એટલે લુફ-લેપ–પામી જાય છે અને પછી લેપવાળા પ્રયોગમાં કઈ પ્રકારની સંધિ થતી નથી. વૃક્ષન્ + યાતિ = વૃક્ષ યાતિ “વૃક્ષ' શબ્દને બોલનાર - કહેનારો—જાય છે.
વૃક્ષવશ એટલે વૃક્ષને કાપનારો. ચમ્ + યાતિ = Hવ્ય યાતિ–અવ્યયને બેલનારે જાય છે.
વૃક્ષ વૃતિ કૃતિ વૃક્ષવૃ– આ શબ્દનું દ્વિતીયાનું એકવચન વૃક્ષશ્ચમ્ થાય. વૃક્ષવૃશ્ચમ બાવક્ષાબ: વૃક્ષ એમ પ્રયોગ સાધ. કાવ્યયમ્ વાચક્ષાળઃ મમ્ પ્રયોગ થાય (જુઓ રાજા ૪૨ તથા ગજાક રૂ) ૧૩૨૩ ૧. વૃક્ષ9 + ળ = વૃક્ષવૃશ્ચમ્ – વૃક્ષન્ તથા થય + ળ = થય–અધ્યયુ.
આમાં પ્રથમ પ્રયાગમાં “શ્ચમ્ અંશને તથા બીજ પ્રયોગમાં ‘” અંશનો લેપ થવાથી “વૃક્ષદ્ ” અને “મધ્યમ્' એવાં રૂપ બને છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
