________________
લઘુવૃત્તિ-ચતુર્થ અધ્યાય-પ્રથમ યાદ
६३७
સનાતઃ નઃ ગારિસરી યોજાય ૪. ૨દશ
જે ધાતુઓ આદિમાં કારવાળા હોય તથા જે ધાતુઓ છેડે સંગવાળા હોય એ ધાતુઓને પરીક્ષાના પ્રત્યય લાગતાં દ્વિભવ થઈ જાય છે અને દિર્ભાવ થતાં આગળના અંશના કેવળ મને મન થઈ જાય છે પણ જે મને પ્રાન કરે છે તે , પહેલાં પ્રા ન હો જોઈએ એટલે માના સ્થાનમાં થયેલ ન હોવા જોઈએ. આ નિયમ પાંચમા ગણના કર ધાતુને પણ લાગે છે. ત્રાધ વધવું–ત્ર ધધૂ+==અડધૂ+૩+=”ન્નપૂ+સાધુ:-તેઓ વધ્યા.
વ્યાપવું-ન્મરાપુ=અમv==ાનમગ્ન+g=માનરો–તે વ્યાપ્ત થશે. અન્ન સ્પષ્ટ થવું, ચોપડવું, ગતિ કરવી–મઝૂમન્ન-જવ=મન=
બા++મ=માન~તેણે આ યું.
આદિમાં ત્રકારવાળો ધાતુ નથી–મારતે ગયો.–અહીં મૂળ ધાતુ ત્ર છે એથી તે કૂદકાર આદિમાં છે એવો કહી ન શકાય. જે 28 ધાતુ
ની પેઠે બે અક્ષરવાળો હોત તો જ ત્રકકારાદિ કહી શકાત. માર્ લાંબું કરવું –
અહીં મર્ ધાતુ છે–અrગા=મઝાઝું–આચ્છ–તેણે ખેંચ્યું – અહીંયાં માને થયે છે તેથી માન ન થાય.
૪. ૧ ૬૯ મૂ-કવો : પ્ર | ૪T ?૭૦ છે મૂ ધાતુને પરીક્ષા વિભક્તિના પ્રત્યય લાગતાં દ્વિર્ભાવ થાય ત્યારે પૂર્વના નૂ ને વ થઈ નય છે અને સ્વપૂ ધાતુને પરોક્ષામાં દિભવ થતાં પૂર્વના સ્વપૂને મુ થઈ જાય છે. મૂ વિદ્યમાન છેવું-મુમુળ=લૂમૂ+=+મૂર્વ=મૂવ-તે થયો. સ્વ-સવું-સ્વરૂસ્વ[+ = +=સુ+રવ =સુવાવ–ને સતો.
છે ૪ ૬ ૭૦ છે. કથા-વે રાધિ-વ્યંગ-કથશેઃ રૂદ | ક | ૨ | ૭૨ છે.
થા, , , વ્યત્તિ અને વ્યથિ ધાતુઓને પરોક્ષાના પ્રત્ય લાગતાં દિર્ભાવ થાય અને પૂર્વના-સ્વરસહિત–ને થઈ જાય. કથા ક્ષીણ થવું–વાગા+ન=કા+મ=નિઝા+મ=નિકથી–તે ક્ષીણ થે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
