________________
લઘુવૃત્તિ-ચતુર્થ અધ્યાય-દ્વિતીય પાદ ૬૫ ધાતુપાઠમાં જે ધાતુ હસ્વ ના નિશાનવાળ ન હોય અને વ્યંજનાંત હોય તેને ચિત્ તથા કિન્ન પ્રત્યય લાગ્યા હોય તો તે ધાતુના ઉપાંત્યને – લેપ પામે છે એટલે બોલાતો નથી.
ઢીલું થવું તિ-સ્વતઃ–સંત–ઢીલો થયો.
હિસ્ટ્સ જૂ-ટ્સસ્ + થ = સ +૪+તે +ની+ન્નr =સનીસ્ત્રક્યતે– વારંવાર અથવા વિશેષ ઢીલું થાય છે.–
રીતે-લઈ જવાય છે–આ સ્વરાંત ધાતુ છે.
નદુ-નહુ-નાન –ખૂબ સમૃદ્ધ થાય છે –આ ધાતુ (સ્વ સકારના નિશાનવાળો હોવાથી આ નિયમ ન લાગે.
પ્રશ્નઃ મનયામ | ૪. ૨ ૪૬ | તિ તથા હિન્દ્ર પ્રત્યયો લાગ્યા હોય તો મન્ ધાતુના ઉપાંત્યનો – બેલાતો નથી, પણ અન્યૂ ધાતુને અન્ય અર્થ ન હોય તે જ. અન્ન ગતિ કરવી અથવા પૂજવું–
૩મજૂ+તમુ-૩ત્મજૂ+તસ્૩+1મુકામ કરું તને કૂવામાંથી પાણી કાઢવું.
પૂજા અર્થ છે-૩પ્રકિવતા ગુરવા-ગુરુઓની પૂજા કરી–અહીં ‘પૂજા” અર્થ હોવાથી નું કાયમ રહ્યો–આ નિયમ ન લાગ્યો. ૪ ૨ ૪૬ | જિ- ળો: ૩પતા-શ્રાવિન્યો છે. ૪ / ૨ / ૪૭ .
ઉપતાપ અર્થમાં જ ઢ3 ધાતુને – બેલાતો નથી અને અંગવિકૃતિ અર્થમાં જ રજૂ ધાતુને – બેલા નથી, જે ચિત્ તથા ત્િ પ્રત્યયો લાગ્યા હોય તો.
ઢા ગતિ કરવી-વિ+સ્ટ++ત્તા=વિસ્ટ+ફતા=વિરતઃ રોગને લીધે સંતાપ પામેલે.
# હલવું–f+q++તઃ=f+q+ફત =વિઝવતઃ-શરીર કે તેના કોઈ અંગમાં વિકાર પામેલે.
ઉપતાપ નથી-વિત્રતિ – લંધાઈને ચાલતો. અંગવિકાર નથી-વિશ્વિતઃ–ચિત્તમાં વિશેષ કંપેલે.
સૂત્રમાં જણાવેલ અર્થ ન હોવાથી આ બે પ્રયોગમાં આ નિયમ ન લાગ્યો.
| ૪ ૨ ૪૭ |
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
