________________
૪૦૮
આલાજુંન-હજાર હાથવાળા અજુ ન ત્રિવિધા-ત્રણ અવયવ-ભાગ-વાળી વિદ્યા જાત્રા-જેમાં એક વધારે છે તેવા સઅગ્યાર
દા૫-જે દસમાં એ વધારે છે તે
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન
દાદાભાર
તે ઇ-જે દસમાં છ વધારે છે તે -બેડા—સાળ
વિપતિ જે વીશમાં એક વધારે છે તે એકવીશ
દ્રાવિતિ જે વીશમાં એ વધારે છે તે આવીશ
શત–સામાં એક વધારે-એક સે એક દ્વિરાત–સામાં એ વધારે–એકસે એ પ્ર્યોન-દહીથી છાંટેલા ભાત છૂતોન–વીથી છાંટેલા ભાત ગુડાના—ગાળ સાથે ધાણા તિરુપૃથુન-તેલ સાથે પૌક અથવા પહુ આ
અશ્વરથ–એ ઘેાડા જોડેલે થ ગવર્થ-હાથી જોડેલા રચ
નૃતષટ-શ્રી ભરેલે ધડા
તૃતીયમાન ત્રી
તૃતીયાંશ —ત્રીને અશભાગ
ભાગ
}-ઠે }-ઠ્ઠો અંશ
તૃતીયરિય~ત્રીજો લાક તૃતીયાંય }
""
સર્વેશ્વેત-બધામાં વધારે સફેદ-ધાળા સર્વમાન્—બધામાં વધારે મેટા
પુનામાં પુનારાના—કરીને રાજા પુન:—નો પુનર્નવ–કરીને ગાય કે બળદ -R-પગવડે હરી
षड्भाग षष्ठभाग
જે જાતના તપુરુષ સમાસને સાધવામાટે કાઈ ખાસ વિધાન નથી ક્યું" તે જાતને તત્પુરુષ સમાસ સાધવા સારુ આ ૩૫૧૫૧૧૬ામુ સૂત્ર છે.
શકાય તે
ચહેરો ગળામાં જે ચાપાય તે
Jain Education International
घडश षष्ठांश
મયૂરન્યસા કૃતિ આય—આ સૂત્રમાં જે કૃતિ શબ્દ મુકેલ છે તેના અભિપ્રાય એ છે કે મયૂરયંસ શબ્દ એમ જ એટલે એકલા જ વ્યવહારમાં વપરાય પણ મજૂરયંસ અથવા મયૂજ્ય પ્રિય એ રીતે ન વપરાય.
મજૂરથંસદ વગેરે અનેક શબ્દો તેા જે બીજા શબ્દો હાય તેમને પણ અહીં
જેમકે
-ત્રીજો ભાગ
ઉપર જાવેલ છે પણ એવા સંગ્રહ કરવાના છે.
સાયંદ્રોદ્દ-સાંજને વખતે ગાય વગેરેને દેહવાનુ પ્રાો-સવારે દાઢવાનુ પુન.-રી કરી દેહવાનુ સાયમારા–સાંજે ખાવાનું જતરારા—સવારે ખાવાનું—શિરામણુ
| ૩ | ૧ | ૧૧૬ !
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
