________________
લઘુવૃત્તિ-તૃતીય અધ્યાય-દ્વિતીય પાદ
४६३
નાગર રૂ૨ / ૭૦ || જેને વુિં પ્રત્યય લાગ્યો નથી એવા મહત્ત શબ્દને જાતીય પ્રત્યય લાગેલ હોય અથવા એકાર્થ–સમાન વિભક્તિવાળું–ઉત્તરપદ હોય તે મહત્વનું ન રૂપ થાય છે–મદન્ ના પ્રત્ નો માં થઈ જાય છે. જ્ઞાતીય પ્રત્યય-મહાન પ્રજાર:=મહત્ત્વજ્ઞાતીય =મા++જ્ઞાતીય =મ
વાતીમોટે પ્રકાર. એ મર્થ માંકામી વરકન્ન=મહત+આ+વીર:=માવી:–મોટે વીર. મત્ત–વધારે મેટું–અહીં તર પ્રત્યય છે જ્ઞાતીયસ્ પ્રત્યય નથી. સમતી મહતી મુતા મહમૂતા કન્યા-મેટી ન હતી તે મોટી થઈ એવી કન્યા. અહીં રિવ પ્રત્યય લાગેલ છે તેથી મહામૂતા એવું રૂપ ન થાય.
- ૩ : ૨ | ૭૦ છે ને કુંવનિ છે રૂ. ૨ / ૭૨ છે. જ્યાં મદત શબ્દને પૃવત થવાનો નિષેધ હોય અને મહત્ત શબ્દ પછી ઉત્તરપદ હેય ને મહત્વ શબ્દને અંતે ન લાગે એટલે મહતનું મહું રૂપ ન થાય. પુંવત ને નિષેધ સારા૫૩ સૂત્રથી થાય છે. મતી પ્રિયા મમ=મહતી વિક–જેની પ્રિયા મોટી છે તે.
18ારા૭૧
રૂચશ્વરે યાર ! રૂ. ૨ / ૭૨ છે. અવ્યયીભાવ સમાસમાં આદિમાં સ્વરવાળું નહીં પણ આદિમાં વ્યંજનવાળું અને શુ પ્રત્યય લાગેલ હોય એવું ઉત્તરપદ હોય તે પૂર્વે પદના શું ન દીધું બેલાય છે અને એ પણ બેલાય છે.
मुष्टिभ्यां मुष्टिभ्यां कृतं युद्धम्-मुष्टि+मुष्टि-मुष्टी+मुष्टि-मुष्टीमुष्टि तथा દિ+મુષ્ટિકમુષ્ટામુષ્ટિ મુષ્ટામુષ્ટિ-મૂઠી એ મૂઠીએ કરેલું યુદ્ધ–મુક્કાબાજી અસારવારે તરવારો લઈને કરેલું યુદ્ધ. અહીં ઉત્તરપદને અંતે શબ્દ સ્વરાદિ છે, વ્યંજનાદિ નથી તેથી આ નિયમ ન લાગે.
| ૩ ૨ | ૭ર ! વથg #ar ( રૂ. ૨ ( ૭રૂ . હવિષ” અર્થનું સૂચક પાઠ નામ ઉત્તરપદમાં હોય તો અષ્ટમ્ નામના તને રવર દીર્ઘ બોલાય છે અર્થાત્ જન્ નું અષ્ટારૂપ થાય છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
