________________
લઘુવૃત્તિ-તૃતીય અધ્યાય-પ્રથમ પાદ
૩૫૫ પડ્યે ઝૂરવા=પહેચ, ઉદ્દે વા–પદમાં કરીને–પદ એટલે દદરૂપ પદ
અથવા પદ એટલે પગ fમવચને વા=નિવરને, નિવરને વા-વાણીને નિયમ-સંયમ
કરીને. મનસિ વા=મનસત્ય, મનસિ કૃત્વ=મનમાં કરને-નિશ્ચય કરીને ૩રસિ વા==fસઋત્ય રસ તવા-હૃદયમાં કરીને. ! ૩૫૧૧૧
પરેન્ડન્યાને રાશા દુર્બલને અથવા ભાંગી-થાકી–ગયેલાને બળ આપવાના અર્ધવાળા કપાવે અને માવાને એ બે અવ્યયોને 8 ધાતુની સાથે સંબંધ હોય તો તે બનેને વિકલ્પે અતિ સંજ્ઞાવાળાં સમજવાં. સવારે કૃત્વા===ાનેzય, સવારે વા–દુર્બળને અથવા થાકી ગયેલાને
બળ આપીને અવાજે વા=વિઝિય, અવીને વા - ,, , , ૩૧૧૨
વાગ્યેઃ રાશા અધિ અવ્યયનો અર્થ વાગ્ય-સ્વામીપણું–જાણતો હોય અને તેનો ધાતુ સાથે સંબંધ હોય તો તેની જતિ સંજ્ઞા વિકપે સમજવી.
ચૈત્ર ગામે અવિકૃત્ય અધિગ્રુજવા વા જતા–ચૈત્રને ગામનું હવામીપણું– મુખીપણું–સંપીને તે ગયો. ગ્રામદ્ ધિકૃત-ગામને ઉદ્દેશીને અહીં “સ્વામીપણું” અર્થ નથી. અહીં ગતિ સંજ્ઞા તો સાલારા નિયમથી થઈ છે પણ આ નિયમથી વિકલ્પ ન થઈ
ડાયા૧૧૩ साक्षादादिः व्यर्थे ॥३॥१॥१४॥ સાક્ષાત આદિ શબ્દોની સાથે ધાતુ જોડાયેલું હોય અને એ શબ્દો રિવ નો અર્થ જણાવતા હોય તે તેમની 7 સંજ્ઞા વિકપે સમજવી
શિવ એટલે અભૂતતભાવ, અભૂનતભાવ એટલે જે અભૂત છે તેને ભાવ અર્થાત પદાર્થની જે સ્થિતિ પહેલાં ન હોય તે જ સ્થિતિ પછી થાય.
3THક્ષાત સાક્ષાત્ વા રૂતિ લાક્ષાચ સાક્ષાત વા– પહેલાં જે સાક્ષાત્ ન હતું તેને સાક્ષાત્ કરીને (ગ.)
મમરા ઉમદા ફરવા તિ મિથ્યાય પહેલાં જે અમિથ્યા હતું –જે મિશ્યા નહેતું-તેને મિથ્યા કરીને (ગો)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
