________________
લઘુવૃત્તિ-દ્વિતીય-અધ્યાય-દ્વિતીય પાદ
[૨૧૩ સમસ્ત–ચૌરચ ચૌ વા નિઝન્તિ-શેરને મારે છે. વ્યસ્ત-ચૌચ ચૌર વ નિતિ – ,, ,,
વરહ્ય ચૌરં વા પ્રતિ – , , વિપર્યસ્ત-ચરસ્થ વૌ વા જિન્તિ– ,, ,, રાજવીનું નિતિ-રાગ આદિ શત્રુઓને હણે છે–આ પ્રયોગમાં દુન્ ધાતુ હિંસા અર્થવાળો નથી, તેથી રાઢિીનામુ તથા રાત્રીન એમ બે રૂપ ન થાય,
! ૨ ૨ ૧ ૧૫ માં વિનિ -ઘa૫ પ–દીવદોઃ ૨ | ૨ | |
વિનિમય–વેચવાનો કે લેવા પદાર્થ. સૂતા–જુગારમાં જીતવાનું હોય તે.
વળ ધાતુના અને વિ-ગર્વ સાથે દૃ ધાતુના વિનિમેયરૂપ કે ઘતપણુરૂપ વ્યાપને વિકલ્પ કર્મ સમજવું. શતી રાતં વા વાયત-સોની રકમનો ઉપયોગ ખરીદવામાં કે વેચવામાં
કે જુગારમાં મુકેલી કોઈ ચીજને જિતવામાં કરે છે. શાનાં દ્રશ વા વ્યવહfસ-દશની રકમનો ઉપગ ખરીદવામાં કે
વેચવામાં કે જુગાર . મુકેલી કઈ ચીજને જિતવામાં કરે છે. સાધૂન વગાયત-સાધુઓ સ્તુતિ કરે છે –આ પ્રયોગમાં પણ ધાતુનું કર્મ વિનિમય નથી કે ઘત પણ પણ નથી. તેથી સાધૂનામ કે સાધુનું એવો પ્રયોગ ન થાય.
| ૨ ૨ ૧૬ . ૩પ વિવઃ ૫ ૨ / ૨ / ૧૭ છે. ઉપસર્ગ પછી આવેલા વિવું ધાતુના વિનિમેષરૂપ કે ઘૂપણરૂપ બામને -કર્મને- વિકલ્પ કર્મ સમજવું
શતસ્થ શર્ત વા પ્રીતિ-સોની રકમને ખરીદે છે, વેચે છે કે ઘુતમાં જિતે છે. રાતસ્ય વીચત સોની રકમને વેચે છે, ખરીદે છે કે ઘૂતમાં જિતે છે–અહીં વિત્ર ધાતુ ઉપસર્ગ વિનાનો છે તેથી રાતસ્ય તિં વા ન થાય પણ નીચેના નિયમવડે એકલું રાતસ્ય જ થાય. મે ૨ા ૨ ૧૭ છે
ન ૫ ૨ / ૨ / ૨૮ ઉપસર્ગ વિનાના રિન્ ધાતુના વિનિમેયરૂપ કે ધ્રુત પણુરૂપ બાપને કમ ન સમજવું.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
