________________
ચતુર્થ પરિચ્છેદ ]. ધાર્મિક કાંતિ
[ ૭૮ સૂખાપણે વહીવટ ચલાવ્યો હતો (જુઓ પુ. ૩). ત્યાંની વળી તે અવંતિપતિ આઘે પાછો થઈ માથું ઉચકવા પ્રજા સાથેના સહવાસમાં ઘણું વર્ષે ગાળેલ હોવાથી જેવું ન કરે માટે, પિતાના સાગરિત અને ધર્માનુયાયી તે જલદ પ્રકતિનો અને ઉગ્ર સ્વભાવનો બની ગયો પુષ્યમિત્ર નામના બ્રાહ્મણને, ૧૯ અર્વતિના સૈન્યપતિ હતો. એટલે ગાદીએ બેસતાં વેત. પિતાના પિતાની તરીકે નિયત કરતો આવ્યો. ઉપરાંત સર્વની ટોચે ચડે માફક પોતાની પ્રજાને ધર્મના અંકુશ તળે રાખવાની તેવું બીજું કાર્ય એ કર્યું કે, અવંતિમાં જ તેણે બીજો અને તેમને ચાહ મેળવવાની ઉત્કંઠા અને ઉલટમાં અશ્વમેઘ યજ્ઞ કર્યાર૦ તથા તે સ્થાને એક વિજયતેણે ધર્મધપણું ધારણ કરી લીધું હતું અને રાજ- સ્તંભ ઉભો કરી તે સઘળું ખર્ચ ત્યાંની પ્રજા પાસેથી સત્તાનો ઉપયોગ કરી ત્રાસ વર્તાવવા પણ માંડયો વસુલ કર્યું. ૨૧ આ પ્રમાણે પિતાના સ્વભાવનું કહે, હતા. જેથી પ્રજા ઉશ્કેરાઈ ગઈ હતી. બીજી બાજુ કે ધર્માભિમાનને કહો કે પિતે. જે પ્રયોગ આદર્યો તેના ભાઈભાંડુઓમાં અને કુટુંબીઓમાં પણ તેના હતા તેની સફળતાની ખુમારીનું કહે, પણ તેનું સ્વભાવને લીધે વિખવાદે પ્રવેશ કર્યો હતો જેના દિગ્દર્શન સર્વપ્રજાને કરાવ્યું. તે બાદ પોતાના જીવતરને પરિણામે તેમનામાં તીવ્ર કુસંપ જામી ગયો હતો અને ધન્ય માનતે પુકિત હૃદયે, અને ઉછળતી છાતીએ, જેમ જેમ તક મળતી ગઈ તેમ તેમ તેઓ પોતાની સત્તા અભિમાનપૂર્વક સ્વદેશ તરફ પાછો વળ્યો હતો. પરંતુ તળેના મુલકે પચાવી સ્વતંત્ર થવા મંડયા હતા. આમ વર્ષ દેઢ વર્ષમાં જ પોતે કાળના મુખમાં ઝડપાઈને બેવડી ત્રેવડી ક્ષતિ લાગુ પડવાથી, જે મૌર્યન સામ્રાજ્યની અદશ્ય થઈ ગયો. * મહારાજા પ્રિયદર્શિનના સમયે હાકલ વાગી રહી હતી આ પ્રકારે પ્રથમ ધર્મક્રાંતિનો આરંભ સાતમાં તેજ સામ્રાજ્યની કેવળ પાંચ સાત વર્ષની અવધિમાં રાજાના અધિકાર થયે હતો. આદર્યા અધૂરાં કેમ એકદમ પડતી દશા આવી ગઈ. પ્રાસંગિક રીતે પ્રાપ્ત રખાય; ને રહે તે એટલે કાચા કહેવાય ને ! રાજા થયેલ આવી સેનેરી તકને લાભ રાજા શાતકરણીએ શાતકરણિ જે પાતાના જમણા હાથ સમાન હતો તરત જ લીધે અને અવંતિ ઉપર ચડાઈ કરી. રાજા તેના મરણથી પુરોહિત પંતજલી પિતે એકલવાયા વૃષભસેન મરાયો. તેની જગ્યાએ તેના ભાઈને ગાદીએ જેવા થઈ ગયા. પરંતુ ઉપરોક્ત ઉક્તિ અનુસાર એસારી, જે અવંતિનો પોતે માંડળિક હતો તે જ હિંમત હારે તેવા નહોતા. એટલે તેમણે બીજા રાજાને અવંતિપતિને પિતાનો માંડળિક બનાવ્યા.૧૮ આ પણ સહાયક તરીકે ધારવાની વિચારણા કરવા માંડી. સમયની એક બલીહારી અને વિચિત્રતા જ કહેવાય ને! આવો રાજા, શાતકરણીના ગાદી વારસ કરતાં તેમના
(૧૮) આ સમય સુધી અકૅકિત ભાવનાનું પ્રાબલ્ય had Satkarni proclaimed his suzerainty by the ચાલતું હતું એમ સમજાય છે. નહીં તો તેણે પોતાના performance of the horse–sacrifice; and on સામ્રાજ્યમાં તે મૂલક મેળવી લીધું હોત.
one of these occasions at least, the victory (૧૯) પુષ્પમિત્રનું જન્મસ્થાન જે દક્ષિણ હિંદમાં પતં
thus celebrated must have been at the જલી મહાશયના જન્મસ્થાનવાળા અને પૈઠણ પાસેના expense of the sungas=સમજાય છે કે આ અશ્વમેઘ ગોદાવરી નદીના મુળ તરીકે ગણાતા પ્રદેશમાં ગણાય છે તે ચા કરીને શાતકરણએ બે વખત પિતાનું સાર્વભૌમપણું વસ્તુ આ હકીકતની ખાત્રી આપે છે. આથી સિદ્ધ થાય છે. જાહેર કર્યું હતું. અને તેમાંથી કમતીમાં કમતી એક વખતે કે; વૈદિકમતનો પુનરૂદ્ધાર ગોદાવરી નદીના પ્રદેશમાંથી થયો છે. તો સર્વ ખર્ચ ઈંગવંશ પાસેથી લીધું દેખાય છે. [ અમારું - આ પ્રદેશને દક્ષિણગૌડ-ગોડ-ગાન કહે છે, જ્યારે ટિપ્પણ-ખરી રીતે શુંગવંશી તે કેવળ કરતા કારવતી જ બિહારમાં આવેલ પાલવંશી રાજાઓના મુલકને પૂર્વગૌડ વ્યક્તિ હતી બાકી રાજ કરતા તે મૌર્યવંશી જ હતા.] કહેવાય છે (જુઓ પુ. ૨. ૫. ૭રની હકીકત)..
() આ હકીકતની પ્રતીતિ તે વિજયસ્તંભના શિલા(૨૦) c.HI. pp. 530-1:Twice it appears લેખ ઉપરથી મળે છે.
