________________
ચતુર્દશમ પરિચ્છેદ ] ગભીલ અને શતવહનના સંબંધ વિશે
[ ૨૭,
કલ્પના દેડાવીને જે અનુમાન બાંધીએ તેના કરતાં એક કરતાં વિશેષ પુલુમાવી થયાનું ન ધારવાથી લિપિ જે ગ્રંથકારે પિતાના સમકાલિન તરીકે અમુક વ્યક્તિ ઉકેલને લીધે મુંઝવણ થઈ હતી, તેમ છે. રેસનને તથા હોવાનું જણાવ્યું છે તે બંને એક જ વખતે તેમના મત પેઠે ચ9ણવંશીના સંવતને, ઈ. સ. ૭૮માં અસ્તિત્વ ધરાવતા હોવાથી તેનું કથન વધારે વજ- શરૂ થયાનું, સર્વ વિદ્વાને જે અત્યારે માની રહ્યા નદાર ગણાવું જોઈએ. તે સામાન્ય નિયમે જે આપણે છે તેમને પણ, તે જ પ્રકારની મુંઝવણ થઈ રહે છે. કામ લેવાનું ધોરણ રાખીએ તે તરત જ જણાઈ કારણકે ચ9ણનું મરણ તેના સંવતના બાવન વર્ષની આવે છે કે એક જ પુલુમાવી થયો હેવાને બદલે આસપાસ એટલે ૭૮૧૫ર=ઈ. સ. ૧૩૦માં થયાનું વિશેષ પુલુમાવી કાં ન થયા હોય ? અને તેમાંને અન્ય તેઓ માને છે. પરંતુ પુ. ૪ માં આપણે ચ9ણ સંવતની પુલુમાવી ચટ્ટણના સમકાલિન તરીકે થયો ન હોય ? આદિ ઈ. સ. ૧૦૩માં થયાનું જે સાબિત કરી આમ કરતાં તરતજ સર્વ પ્રકારે દરેક ધડ મળી જાય છે. બતાવ્યું છે તે પ્રમાણે હિસાબ ગણાશે તો ચષણ અને ટેલેમીનું આખું યે કથન સત્ય હોવાની પ્રતીતિ ઈ. સ. ૫૨+૧૦૩=૧૫૫ આસપાસ મરણ પામેલે થાય છે. ડે. રેપ્સને પણ તે જ પ્રમાણે અભિપ્રાય ગણાશે, જેથી ટોલેમીને સમકાલિન હોવાનું સહેજે વ્યક્ત કરતાં જણાવે છે કે9 “Ptolemy at Ale- પૂરવાર થઈ જાય છે. આટલા વિવાદથી સાબિત થઈ xandria in 139 A. D. has been living ગયું કે, ચત્રપણુ વાસિદ્ધિપુત્ર શતકણિની પાછળ after the death of Antonius Pius (161 ગાદીએ આવનાર તેને પુત્ર ગૌતમીપુત્ર યજ્ઞશ્રી પુલુA. D.)...Pulumavi & Chasthan were માવી હતો અને વિશેષમાં તે પુલુમાવી, ટોલેમો તથા contemporaries=જે ટોલેમી અલેકઝાંડીઆ શહે- ચષ્મણનો સમકાલિન પણ હતો. રમાં ઈ. સ. ૧૩૯માં હતો, તે એન્ટોનિયસ પાયસ આપણે જોઈ ગયા છીએ કે શક પ્રજાએ અર્વ(જેનો સમય ઈ. સ. ૧૬૧ છે)ના મરણ બાદ પણ તિપતિ ગર્દભીલ રાજા ગંધર્વસેનને હરાવી નસાડી હૈયાત હતો. પુલુમાવી અને ચકણુ સમકાલિન જ
મૂકે ત્યારે તેના પુત્રો મદદ હતા.” એટલે કે ટેલેમી પોતે ૧૩૯ થી ૧૬૧ સુધી ગઈભીલ અને માટે દક્ષિણમાં પ્રતિષ્ઠાનપુર ગયા અને તે બાદ પણ (કેટલો વખત તે નથી જણાવ્યું)
શતવહનના હતા. ત્યાંથી મદદ લઈને, વળતો હૈયાત હતું તથા તે અને ચકણુ સમકાલિનપણે વર્તતા સંબંધ વિશે હુમલે કરી કારૂર મુકામે તે જ હતા. આ વાકયથી એટલું સ્પષ્ટ થાય છે કે ચકણનો
શકપ્રજાનો કચ્ચરઘાણ વાળી સમય પણ લગભગ ઈ. સ. ૧૩૯ થી ૧૬૨ સુધીમાં નાંખ્યો હતે. આ બધા ઉપરથી ફલિત થાય છે કે, કોઈક કાળે જ હોવો જોઈએ. નહીં તે ટોલેમી ગઈભીલવંશીઓને આંધ્રપતિ સાથે ઘણી જ મિત્રતા ચકણુને પિતાના સમસમી તરીકે ઓળખાવી શકે જ હોવી જોઈએ. ત્યાર બાદ રાજા હાલ વાસિદ્ધિપુત્રે નહીં; તેમજ જ. બ. બું. રે. એ. સો. નવી આવૃત્તિ ભિસા મુકામે કાંઈ દાન કર્યાની હકીકત બની છે ૫. 3, પૃ. ૪૮માં જણાવ્યું છે કે, “We shall તથા જૈનસાહિત્ય ગ્રંથાધારે સૌરાષ્ટ્રના શત્રુંજય have to place Pulumavi who was a પર્વત ઉપર બને રાજવંશીઓએ સાથે રહીને કેટલાંક contemporary of Chasthana long after ધાર્મિક કાર્યો કરાવ્યાં છે. એટલે જે મિત્રતા પ્રથમ A. D. 130=જે પુલુમાવીને ચષણને સમકાલિન હતી તે કાળક્રમે વિશેષ ગાઢ પણે પરિણમી હતી. ગયો છે તેનો સમય ઈ. સ. ૧૩૦ની પછી ઘણે છતાં પ્રભાવક ચરિત્ર નામે જૈનસાહિત્ય પ્રસ્થમાં દર લઈ જવો પડશે.” એટલે જેમ ડો. બ્યુલહરને એવી જાતનું લખાણ મળી આવે છે કે, કાળ ગયે
(૭)કે. આર. પારિ. ૪૮ તથા છઠ્ઠા પરિ.
એ લેખ નં. ૨૩.
